St John Baptist Parish

الأحد السّابع عشر بعد العنصرة – 12 أيلول 2021 - السّنة العشرون - العـدد 1022

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: ebreenparish@gmail.com - paroissestjeanbaptiste@hotmail.com - pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من هو قريبي؟

يقدّم لنا الإنجيل اليوم مثل "السامري الصالح". عندما سُئل من قبل عالمٍ في الشريعة عمّا هو ضروري ليرث الحياة الأبديّة، دعاه يسوع ليجد الإجابة في الكتاب المقدّس: "أَحبِبِ الرَّبَّ إِلهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ، وكُلِّ نَفسِكَ، وكُلِّ قُوَّتِكَ، وكُلِّ ذِهِنكَ وأَحبِبْ قَريبَكَ حُبَّكَ لِنَفسِكَ". ولكن كانت هناك تفسيرات مختلفة عمّن يجب أن يُعتبر "قريب"؛ في الواقع، هذا الرجل ما زال يسأل: "ومن هو قريبي؟". وهنا، يجيب يسوع بالمثل.

الشخصيّة الأساسيّة في الرواية القصيرة هو السامريّ، الذي التقى برجل مُلقى على هامش الطريق، تعرّض للسرقة والضرب على أيدي اللُّصوص، واعتنى به. نحن نعلم أن اليهود يتعاملون مع السامريين بازدراء، ويعتبرونهم غرباء عن الشعب المختار. ليس من قبيل الصدفة بالتالي أن اختار يسوع السامري كشخص أساسيّ إيجابيّ في المثل. فهو يريد بهذه الطريقة التغلّب على الأحكام المسبقة، موضحًا أنه حتى الغريب، حتى الشخص الذي لا يعرف الإله الحقيقي ولا يتردّد إلى هيكله، قادر على التصرّف وفقًا لإرادته، وأن يشعر بالتعاطف مع أخيه المحتاج ويساعده بكلّ الوسائل التي يملكها.

لقد سبق السامري في نفس الطريق، كاهنٌ ولاويٌّ، وهما شخصان مكرّسان لعبادة الله. ومع ذلك، عند رؤية الرجل المسكين على الأرض، مالا عنه ومضيا دون توقّف، وربما حتى لا يتدنّسا بدمه. لقد أعطوا الأولويّة لقاعدة بشريّة –عدم التدنّس بسبب الدمّ- مرتبطة بالعبادة بدل الوصيّة العظمى لله، الذي يريد الرحمة أوّلاً. فاقترح يسوع بالتالي السامريّ كنموذج، أي شخص غير مؤمن. نفكّر نحن أيضًا في الكثير من الأشخاص الذين نعرفهم، وربما غير مؤمنين، يفعلون الخير. لقد اختار يسوع كنموذج رجلًا لم يكن مؤمنًا. وهذا الرجل أحبّ قريبه كنفسه، فأظهر أنه يحبّ الله بكلّ قلبه وبكلّ قوته –الله الذي لم يكن يعرفه-، وعبّر في الوقت نفسه عن التديّن الحقيقيّ والإنسانيّة الكاملة. بعد أن سرد هذا المثل الجميل للغاية، توجّه يسوع إلى عالم الشريعة الذي سأله "من هو قريبي؟"، وقال له: "مَن كانَ في رأيِكَ، مِن هؤلاءِ الثَّلاثَة، قَريبَ الَّذي وَقَعَ بِأَيدي اللُّصوص؟" . وبهذه الطريقة، أحدث انقلابا في السؤال نفسه، وكذلك في منطق كلّ واحد منّا. يجعلنا نفهم أننا لسنا من نحدّد، وفقًا لمعاييرنا، من هو قريبنا ومن ليس قريبنا، بل إن الشخص المحتاج هو الذي يقدر أن يتعرّف على من هو قريبه، أي الذي "أشفق عليه". القدرة على التعاطف: هذا هو المفتاح. هذا هو مفتاحنا. إذا كنت لا تشعر بالشفقة أمام شخص محتاج، وإذا لم يتحرّك قلبك، فهذا يعني أن هناك أمر خاطئ. كن حذرًا، لكن حذرين. لا نسمحنّ لأنفسنا بأن تجرفنا اللامبالاة الأنانية. لقد أصبحت القدرة على التعاطف مقياس المسيحي، لا بل مقياس تعليم يسوع، يسوع نفسه هو تعاطف الآب نحونا. إذا مررت في الشارع ورأيت رجلاً بلا مأوى يرقد هناك وتمرّ دون أن تنظر إليه أو تفكّر: "هذا تأثير الخمر. إنه ثمل"، اسأل نفسك، لا إذا كان هذا الرجل في حالة سكر، بل اسأل نفسك ما إذا كان قلبك لم يتصلّب، وإذا لم يصبح قلبك جليدًا. يشير هذا الاستنتاج إلى أن الرحمة تجاه إنسان محتاج هي الوجه الحقيقي للحبّ. هكذا يصبح المرء تلميذاً حقيقيًّا ليسوع، ويتجلّى وجه الآب: "كونوا رُحَماءَ كما أَنَّ أَباكُم رَحيم" .

والله، أبانا، هو رحيم؛ لأنه يشفق، لأنه قادر على التعاطف وعلى الاقتراب من آلامنا، ومن خطايانا، ومن رذائلنا، ومن بؤسنا.

الولادات: أَنِّي اسطفان منصور منصور (4 أيلول 2021)

W الوفيَّات: يوسف مرعي طانيوس (10 أيلول 2021)

بعض ملاحظات للمحافظة على السَّلامة العامَّة
1- الالتزام بمعايير الوقاية التالية:
- وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.
- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.
- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة باليد.
- الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية
عوارض صحية عدم الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.
3- الإحتفال بالقداس اليومي كالمعتاد وبقداديس تذكارات الموتى (المرافقة والأربعين
والسنة) مفصولة عن قدّاديس الآحاد والأعياد، وكل ذلك بحسب الشروط المذكورة أعلاه.
4- إقتصار الاحتفال بسرّي العماد والزواج على حضور عدد قليل من أفراد العائلة.
5- إقامة الجنّازات في كنائس المدافن حصراً بحضور كاهن الرعية وذوي الفقيد، دون تقبّل التعازي.

نظراً للأوضاع الاستثنائيّة التي نعيشها منذ مدّة، وتضامناً مع العائلات التي فقدت أحبَّائها خلال هذه الفترة، والمشتركة في "اللَّمة" في حالّ الوفاة، جئنا نطلب منكم اليوم، وبإسم التضامن الأخوي والرعوي، وفي سبيل إنتظام الامور وإعطاء الحقّ لأصحابه، وجوب تسديد ما يتوجَّب عليكم عند المولوجين بالجباية، بالاضافة الى المختار ايلي بربر فارس وسمعان يوسف نجم.

البرنامج المفصل لمهرجانات #عبرين الصيفية لعام 2021

الإثنين 13 أيلول، «ليلة إرتفاع الصَّليب المقدَّس» - بطالة كنسيّة.

6.15 مساءً، مسيرة صلاة من أَمام الثَّانوية بإتجاه جبل الصليب .

6.30 مساء قدّاس ليلة العيد مع الرعايا المجاورة على جبل الصَّليب.

الثلاثاء14 أيلول ،«عيد إرتفاع الصَّليب المقدَّس» - بطالة كنسيّة.

9.00 صباحاً، قدّاس العيد مع «رتبة تبريك المياه» في القسم الأول من القدَّاس، في «كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار شربل، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الأربعاء 15 أيلول، «عيد مار ساسين ومار شينا».

7.45 صباحاً، صلاة «أخويّة العيلة المقدَّسة»، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

8.00 صباحاً، قدَّاس العيد مع «أخويّة العيلة المقدَّسة»، يليه طلبة وزيّاح قلب يسوع الأقدس في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

6.00 مساءً، الاجتماع الأسبوعي لأعضاء «أخويَّة طلائع العذراء»، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الجمعة 17 أيلول، 5.45 مساءً، صلاة «أخويّـة الحبل بها بلا دنس»، في الكنيسة.

6.00 مساءً، الإِحتفـال بالقـدَّاس مع «أَخويَّـة الحبل بها بلا دنس»، يليه طلبة وزيَّاح العذراء، في كنيسة «مار يوحنّا المعمدان».

السبت 18 أيلول، 6.00 مساءً، قدّاس مساء الأحد الأول بعد الصَّليب، في «كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

الأحد 19 أيلول، « الأحد الأول بعد الصَّليب».

* في كنيسة «ماريوحنَّا المعمدان»: 8.00 صباحاً.

* في كنيسة «مار شربل»: 10.30 صباحاً.