St John Baptist Parish

أحد بشارة مريم – 21 تشرين الثاني 2021 - السّنة العشرون - العـدد 1032

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: ebreenparish@gmail.com - paroissestjeanbaptiste@hotmail.com - pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

«فقالت مريم: أنا أمة الرب ...».

في الشهر السادس: هو الشهر السادس على حمل اليصابات، ويشدّد لوقا على ترابط الحدثين في تاريخ الخلاص، فيوحنا السابق بدأ منذ الحشا يمهّد للإعلان عن مسيحانيّة الرّب. كما أن ذكر الشهر السادس يشير الى تاريخيّة الحدث، فلوقا يصرّ دوماً على ذكر تواريخ وأسماء في إنجيله وفي أعمال الرسل ليشير الى التقاء التاريخين: التاريخ الإلهيّ المقدّس والتاريخ الإنسانيّ الخاطيء، لقاء تمّ في حدث البشارة عبر تجسدّ الإله في حشا مريم، به دخل الله تاريخنا المتألّم ليقدّسه ويخلّصه.

أُرسل الملاك جبرائيل: يحمل أسم الملاك أهمّية كبرى في هذا النّص، فالإسم في الكتاب المقدس يشير الى هويّة حامل هذا الإسم. جبرائيل يعني "قوّة الله"، هي القوّة نفسها التى وعد الله بها مريم كضمنانة لتحقّق الوعد: "قوّة العلي تظلّلك"، هي القوّة عينها التى فعلت فعلها.

إفرحي أيّتها المملوءة نعمةً: حدث البشارة هو حدث نعمة وفرح، يبدأ مع مريم ليكما يتحقّق بملئه بالمسيح المولود منها ويطال البشريّة بأسرها. هكذا يصبح حدث البشارة إنجيلاً مصغّراً، يحتوي على قصة الله مع شعبه، ويعلن بشرى فرح ونعمة. هذا الحدث لا ينحصر بشخص مريم وينتهي في قولها "فليكن لي بحسب قولك"، بل هو ينطلق من كون مريم مملوءة نعمة ليعطي النعمة للبشريّة بأسرها. هذه النعمة هي ليست ميزة أخلاقيّة تتعلّق بمريم، بل هي النعمة الأزليّة غير المخلوقة، كلمة الله الأزلي حلّت في حشا مريم لتعطي الخلاص للأمم بأسرها. مريم الخليقة المجدّدة المملوءة نعمة، بدل الخليقة الاولى التي جرحتها خطيئة آدم وحواء الأولى، صارت جنة عدن الجديدة التي نبتت في وسطها شجرة الحياة الجديدة، المسيح المخلص. وبالتالي فحدث البشارة هو ليس حدث مريمي او ماريولوجي، انما هو حدث مسيحاني كريستولوجي: الهدف من خلال البشارة كان تحضير الارض الجديدة، الأرض العاقلة والحرة التي تقبل بايمانها وطاعتها كلمة الرّب توجه اليها. وكما كان آدم باكورة تراب عدن، تراب اخذ منه الرب وجبل، كذلك تصبح مريم في هذا النص عدن الطاهرة منها يخرج آدم الجديد. وكما ظلت عدن طاهرة بعد سقوط آدم وحواء، حفظت وجعل على بابها كروب النار (خر3، 24 ) كذلك بقيت مريم مصانة بعد تجسّد الابن فيها.

فاضْطَربَتْ مَرْيَمُ لِكَلامِهِ، وأَخَذَتْ تُفَكِّرُ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هذا السَلام : إضطراب مريم وتفكيرها في معنى هذا السلام هو ضمانة حرّيتها الإنسانيّة، فمريم لم تكن مجرّد أداة ميتة وقعت صدفةً في درب المخطّط الإلهيّ، بل هي كيان عاقل مستنير، تسعى الى معرفة الله وتمييز إرادته بكل قواها، لا الرّوحيّة فحسب، بل العقليّة إيضاً. مريم هي ضمانة قيمة فكرنا، فالإنسان مخلوق على صورة الله، يميّزه عقله عن سائر المخلوقات، وبحريّته يقدر أن يقبل مخطّط الله أو أن يرفضه. مريم صارت في حدث البشارة معلمّة لنا في الإتّضاع الفكريّ، فحرّيتها لم تجعلها تسلك درب أمّها حوّاء، بل بحرّيتها، وبتمييزها، وباستخدامها لعقلها ولفكرها خضعت لإرادة الله. لقد جعلت مريم ذاتها "أمة لله" حين علمت أن ما يحدث معها هو مستحيل، ولكنّها في علاقة مع إله المستحيل. لقد فكّرت وميّزت وعلمت أن ما يتمّ معها يتخطّى قوى عقلها وإدراكها، فخضعت بطاعة الإيمان، واثقة أن الله يهيّي لها النصيب الأفضل.

إضطراب مريم هو صورة لإضطراب بشريّتنا إزاء المستحيل، فكم من مرّات نتساءل "كيف يكون هذا؟"، ونشكّك في قدرة الله على العمل في حياتنا؟ مريم تعلّمنا إن نقبل إله المستحيل، فما من شيء لديه مستحيل. هي ميّزت على ضوء تاريخ شعبها، وكم من مرّات ظنّ الشعب أن خلاصهم مستحيل، وفي كلّ مرّة كان الله ينتصر، ويحطّم المستحيل.

فَقالَتْ مَرْيَمُ لِلمَلاك: "كَيْفَ يَكُونُ هذَا، وأَنَا لا أَعْرِفُ رَجُلاً ؟": أكملت مريم الإستفسار، فأن كانت مشكلتها الأولى إضطراب القلب وعدم قدرتها على تمييز معنى هذا السلام، فالمشكلة الأخرى هي "الإستحالة الطبيعيّة الإنسانيّة". كيف يمكن لمن لم تعرف رجلاً أن تحبل؟ جواب الملاك لمريم، أن هو عمل الرّوح القدّس الّذي سوف يجعل حشاها البتول يحمل المسيح.

الملاك أعطى مريم علامةً: "ها هي نسيبتك اليصابات حامل في شهرها السادس". لقد استطاع الرّب العمل في الحشا الميت، فكيف لا يعمل الرّوح في الحشا البتول؟ "لا مستحيل عند الله" يقول الملاك، ومن صار تلميذ الرّب لا يخاف المستحيل، فالله هو سيد المستحيل، وهو يحوّل عقمنا الى حياة، ومرارتنا الى رجاء، يطهّر جسدنا المهشّم بالخطيئة ويجعله هيكلاً لحلول السيّد.

"هَا أَنا أَمَةُ الرَبّ، فَلْيَكُنْ لِي بِحَسَبِ قَوْلِكَ!": مريم قبلت الدخول في مدرسة سيّد المستحيل، وصارت المعلمّة لنا في الإيمان وفي معني التتلمذ. صارت مريم تلميذة ابنها منذ حلوله في حشاها، ودرسها الأوّل كان: "لا تخافي"، فالله يحقّق في حياتك المستحيل، لقد اختارك ونقّاك منذ خلقك، لتكوني هيكل الله الطاهر يحلّ فيك ليفدي البشر.

مريم تعلّمنا الشجاعة في الإيمان، وعدم الخوف من حضور الله في حياتنا، فهو الّذي يحرّرنا، ويقدّسنا، ويجعلنا آنية مقدّسة تحلّ فيها نِعَم روحه. مريم تعلمّنا الصمت والتأمّل لنسعى الى سماع الله يتكلّم هامساً في قلوبنا ويكشف لنا عن إرادته، إرادة قدّوسة تصبح دعوتنا في الحياة. مريم تعلّمنا قبول نعمة الحياة فينا، ففيها تجسّد ابن الله وصار جنيناً.

*** الالتزام بمعايير الوقاية التالية:

- وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.

- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.

- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة الاختياريّة إما باليد أو بالفم

تحت شكلَي الخبز والخمر .

- الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية عوارض صحية عدم

الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.

بـدأت «لجنـة المناولـة الاولـى» بقبـول طلبـات التَّسجيـل للمناولـة الاولى التي سنحتفـل بهـا السبـت 7 أيَّـار 2022، الساعة 6.30 مساءً، في كنيسة مار شربـل.
- الاجتماع الأوَّل للاهالـي السبت 20 تشرين الثاني 2021، الساعة 5.30 مساءً، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.
- يبـدأ برنامـج التنشئـة للاولاد، السبـت 27 تشريـن الثانـي 2021، من 9.00 لغاية 10.30 صبـاحاً ، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان ويستمرّ 6 أَشهـر.

إستمارة المناولة الاولى 2021 - 2022

الاثنين 22 تشرين الثاني، «برنامج الـ 22 من الشَّهر الى مار شربل عنَّايا».

7.30 صباحاً، الانطلاق من عبرين - 12.30 ظهراً، العودة.

* للمشاركة: جانين جرجورة 066 725 /06 – 736 983 /71

الثلاثاء23 تشرين الثاني، 5.00 مساءً، القدَّاس في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار شربل، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الأربعاء 24 تشرين الثاني، 7.45 صباحاً، صلاة الأخويَّة لـ «أخويّة العيلة المقدَّسة».

8.00 صباحاً، القدَّاس مع «أخويَّة العيلة المقدّسة»، يليه طلبة وزيَّاح العذراء، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الجمعة 26 تشرين الثاني،4.45 مساءً،صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة الحبل بها بلا دنس».

5.00 مساءً، الإِحتفـال بالقـدَّاس مع «أَخويَّـة الحبل بها بلا دنس»، يليه طلبة وزيَّاح العذراء، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

السبت 27 تشرين الثاني، 9.00 – 10.30 صباحاً، لقاء التنشئة الأَول لأولاد «المناولة الاولى»، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

11.00 صباحاً، تماريـن «كـورال الفرسان»، في كنيسة «مار يوحنّا المعمدان»، لتحضير قـدّاس الأولاد الأحـد 9.00 صباحـاً.

5.00 مساءً، قدَّاس مساء أحد زيارة مريم، في كنيسة «مار يوحنّا المعمدان».

6.00 مساءً، الإجتماع الأُسبوعي لأعضاء «أخويَّة طلائع العذراء»، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الأحد 28 تشرين الثاني، «أحد زيارة مريم لإِليصابات».

* في كنيسة «ماريوحنَّا المعمدان»: 8.00 ، 9.00 صباحاً (قدّاس الاولاد)

* في كنيسة «مار شربل»: 10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الأُسبوعي «للفرسان والزنابق»، في «كنيسة مار يوحنّا المعمدان».