St John Baptist Parish

أحد النّسبة – 19 كانون الأول 2021 - السّنة العشرون - العـدد 1036

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رغم أن عادة اليهود كانت التشديد على دور الأم في إعطاء الهوّية، إلاّ أنّ العادة اليهوديّة كانت تذكر الرجال فقط في لوائح النسب والسلالة. من الملفت للنظر هنا أن نجد أسماء خمس نساء: تامار، راحاب، راعوت، إمرأة أوريّا ومريم العذراء. إن يرد ذكر هذه النساء الخمسة في هذا الإنجيل هو ليس اعتباطيّاً أو نتيجة الصدفة، بل يحمل أكثر من رسالة لاهوتيّة أراد الإنجيليّ إيصالها:

- تامار، قد صارت وسيلة خلاص سلالة داود من الإنقراض، وذلك من خلال اعتمادها حيلة الإيقاع بحميها يهوذا والإنجاب منه. لبست ثياب امرأة بغيّ وخدعت حماها الّذي خاف أن يطبّق الشريعة ويعطيها ابنه الأصغر ليعطي نسلاً لأخية الميت زوجها. حملت من حميها وأنجبت توأمين، فارص وزارح وبهذا صار ممكناً أن يأتي المسيح من سبط داود بواسطة فارص ابنها.

- راحاب البغي كانت تسكن أريحا حين أرسل يشوع جواسيسه الى المدينة ليروا إمكانيّة احتلالها. استقبلت الجواسيس وكذبت على ملك المدينة من أجل إنقاذهم، ومن ثمّ أمّنت لهم وسيلة الهرب من المدينة. سلمون، واحد من جنود إسرائيل، وربّما واحد من الّذين أنقذتهما راعوت، صار زوجها وولد منها بوعز والد يسّى وجدّ داود.

-راعوت زوجة بوعز ابن راحاب. هي المؤابيّة الغريبة زوجة إسرائيليّ. عادت الى أرض زوجها بعد وفاته وبعد أن فقدت ابنيها. رفض قريب لزوجها أن يقترن بها فنتزّوجها بوعز وولد منها يسّى أب الملك داود. هي الوثنيّة التي أمنت بالله وعادت الى أرض زوجها. لم تخشى الموت جوعاً ولا مخاطر الطريق، هي رمز الإتّكال على الرّب واتّباعه.

- إمرأة أوريّا، لا يسمّيها متّى باسمها مع أنّها أشهر من نار على علم. هي بتشابع أمرأة أوريّا الحثّي، إنقادت لنزوات داود الملك الذّي أغواها فحملت منه. أرسل زوجها الى الحرب وجعله في الصفوف الأماميّة ليُقتل، وأخذ بتشابع زوجة له. استحقّ عقاب الله فمات ابنه. تاب داود وقام بأعمال التكفير فنال الوعد من الله بأن من نسله يأتى من يسكن على عرشه الى الأبد. بتشابع هي أم سليمان الملك، صارت رمزاً للحكمة وموضع إكرام الملك ابنها. يعتبرها التقليد اليهودّي كاتبة الفصل 31 من كتاب الأمثال لتَنهي ابنها عن الزواج بابنة فرعون مصر.

- كنَّ كلّهن غريبات عن أرض أسرائيل: تامار من تمنة في أرض موآب، راحاب من أريحا ابنة أعداء إسرائيل، راعوت مؤابيّة وبتشابع حتّية الأصل. لم تكن تربطهنّ بشعب الله أية صلة، إنّما الله اختارهنّ لتصبحن والدات لأجداد المسيح.

-لم تكنّ قدّيسات، فكلّهن ولدن بطريقة غير اعتياديّة: الأولى حملت من حميها لتكمّل الناموس، الثانية بغيّ عاشت حياة غير اخلاقيّة قبل أن تلتقي زوجها، الثالثة رقدت مع بوعز قبل الزواج منه، وبتشابع خانت زوجها وحملت من داود الملك. لم يذكر متّى النساء القدّيسات، بل ذكر النساء الّواتي كان الناموس يحكم عليهنّ، لكيما أن الّذي جاء من أجل الخطأة، وولد من سلالة خطأة، يحطّم خطيئة الجميع."

الإسم الخامس: مريم ، بعكس النساء الأربعة السابقات، مريم لم تكن غريبة عن تاريخ شعبها، فهي ابنة صهيون الخارجة من أرض إسرائيل ومن مملكة يهوذا. لم تكن خاطئة ولم تقترف معصية وما خالفت مطلقاً ناموس الله بل كانت مثال الوفاء لله ومعلّمة في الطاعة لإرادته. هي التي سمعت بشارة الملاك وقبلت إرادة الله في حياتها، قبلت الكلمة التي تتجسّد في حياتها وفي حشاها، ووضعت نفسها في خدمة نسيبتها.

إنما القاسم المشترك مع النساء الأخريات يبقى أن ما تمّ في حياتهنّ كان بعكس ما خطّطن له شخصيّاً، فتامار كان من المفترض أن تحيا مع زوجها وتنجب منه، وراحاب كان مقدّراً لها أن تحيا في أريحا وتستمرّ في حياة الخطيئة، إنّما الله وضع في طريقها سلمون الجندّي الإسرائيليّ فعاشت الإرتداد وانضمتّ الى شعب اسرائيل، وراعوت كانت تحيا في أرض مؤآب مع زوجها وولديها وكان من المفترض أن تنهي حياتها هناك، لكن الله رسم لها مخطّطاً آخر، استخرج الخير من مآسيها، لم يكن السبب في موت زوجها وولديها، ولكنّه استخرج خيرها من هذا الشرّ الّذي يمكن أن يضرب إنسانيّتنا. انتقلت من مؤاب الى آرض اسرائيل وكان من المفترض أن تتزّوج قريب زوجها، ولكنّه رفضها فتزّوجت عوبيد وصارت جدّة داود. بتشابع الحتّية كان من المفترض أن تحيا مع زوجها وتنتقل ربّما الى مؤاب بعد انتهاء الحرب، ولكنّ الّرب استطاع أن يحوّل الشرّ الّذي اقترفه داود خيراً لشعبه، فوُلد سليمان من زواجها بداود بعد مقتل زوجها. أمّا مريم فكان مقدّراً لها أن تحيا على مثال كلّ نساء أسرائيل، تتزّوج يوسف خطيّبها، تنجب الأطفال وتعلّمهم ناموس الرّب وتسهر على عائلتها، لكن الله أعدّ لها مكاناً مميّزاً في مخطّطه الخلاصيّ، جاعلاً إيّاها أمّ الكلمة المتجسّد.

لقد عرفت مريم كيف تقدّم إرادة الله على إرادتها الخاصّة، وأن تضع مشروع الله في المقام الأوّل. إن هذا الأمر يستدعي شجاعة التخلّي عن أحلامنا الخاصّة، ويقتضي الإيمان، الثقة بالله الّذي يدبّر حياتنا ويقودنا نحو الخلاص.

الولادات: كريستي آليو فادي عمَّانوئيل (13 كانون الأول 2021)

- وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.

- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.

- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة الاختياريّة إما باليد أو بالفم

- الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية عوارض صحية عدم

الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.

بـدأت «لجنـة المناولـة الاولـى» بقبـول طلبـات التَّسجيـل للمناولـة الاولى التي سنحتفـل بهـا السبـت 7 أيَّـار 2022، الساعة 6.30 مساءً، في كنيسة مار شربـل.
- الاجتماع الأوَّل للاهالـي السبت 20 تشرين الثاني 2021، الساعة 5.30 مساءً، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.
- يبـدأ برنامـج التنشئـة للاولاد، السبـت 27 تشريـن الثانـي 2021، من 9.00 لغاية 10.30 صبـاحاً ، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان ويستمرّ 6 أَشهـر.

الإثنين 20 كانون الأول، «تساعيّة الميلاد – اليوم السّادس» (عيلة مديوغوريه)

6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع «الصَّلاة كمدرسة رجاء»، يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الثلاثاء 21 كانون الأول، «تساعيّة الميلاد – اليوم السّابع» (أخويّة الحبل بها بلا دنس)

6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع «العمل والألم»، يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار شربل، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

7.00 مساءً – 12.00 ليلاً، Christmas Market من تنظيم «أخويّة شبيبة العذراء» في صالة الرعيَّة.

الأربعاء 22 كانون الأول، «تساعيّة الميلاد – اليوم الثامن» (أخويَّة العيلة المقدَّسة)

6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع «الدَّينونة الأخيرة»، يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً – 12.00 ليلاً، Christmas Market من تنظيم «أخويّة شبيبة العذراء» في صالة الرعيَّة.

الخميس23 كانون الأول، «تساعيّة الميلاد – اليوم التاسع» (أخويَّة طلائع العذراء)

6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع «مريم نجمة الرَّجاء»، يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

8.00 مساءً، الأمسيّة الميلاديّة في كنيسة «مار يوحنّا المعمدان».

الجمعة 24 كانون الأول، «ليلة عيد الميلاد المجيد».

5.00 مساءً، قـدَّاس ليلة العيـد وطلبة الميـلاد.

السبت 25 كانون الأول،«عيـد الميـلاد المجيـد» - بطـالة كنسيّـة ورسميَّـة.

* القـدَّاسات: في كنيسـة «مار يوحنّا المعمدان» : 9.00 صباحاً.

الأحد 26 كانون الأول، «عيـد تهنئـة العـذراء مريـم» - بطـالة كنسيّـة ورسميَّـة.

* القـدَّاسات: في كنيسة «ماريوحنَّا المعمدان»: 8.00 صباحاً.

في كنيسة «مار شربل»:10.30 صباحاً، قدَّاس وجنَّاز السَّنة للمرحوم

«بشاره فيَّاض بشاره»، يليه تعازي في صالة الرعيَّة.