St John Baptist Parish

أحد الأبرار والصدّيقين – 13 شباط 2022 - السّنة الحادية والعشرون - العـدد 1044

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشاركة في كهنوت المسيح بالمحبَّة والرَّحمة

تذكرالكنيسة اليوم وطيلة الاسبوع بالتسبيح والتكريم اصفياء الله، الابرار والصديقين، الذين دخلوا الملكوت السماوي، بعد ان تقدسوا بمحبة الآب ونعمة الابن وشركة الروح القدس، وهم يشكلون حول الثالوث القدوس "كنيسة السماء". انهم مريم والدة الاله، ويوسف البتول، الانبياء والرسل، الشهداء والمعترفون، القديسون والمختارون. يسمّيهم الانجيل" بني اليمين" الذين يجلسهم فادي العالم وديانه، يسوع المسيح، عن يمينه. تقول عنهم ليتورجيا الفرض الالهي: "على قمم الروح عاشوا، ومنها الى الله طاروا ".

وتستشفعهم "كنيسة الارض المجاهدة" لكي يضرعوا الى الله من اجل ابنائها وبناتها، ليحفظهم في السعي اليه كما سعوا هم وفقاً لمقتضيات معموديتهم، فيما يوطّدون على الارض ملكوت السماوات. وتستشفعهم من اجل " الكنيسة المتألمة" في حالة المطهر، اي من اجل ابنائها وبناتها المخلَّصين الذين يتطهرون " بالنار" من نتائج خطاياهم، قبل مشاهدة وجه الله (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية،1030-1031).

وتتأمل في سيرتهم، لكي يكونوا مثالاً يحتذى به وقدوة للمؤمنين، لكونهم معلمي الحياة الروحية، وشهود ايمان ورجاء ومحبة.

حقيقة الدينونة راهنة ولا لُبس فيها. وصفها الانبياء بيوم الرب العظيم، اذ تقف بين يديه ربوات ربوات، ويجلس اهل القضاء ويُفتح الكتاب الذي تُدون فيه جميع صالحات الانسان وسيئاته ( دانيال7/10؛ ملاخي3/16).

هو الرب يجمع كل الامم وينزلهم الى وادي يوشفاط ويحاكمهم هناك (يوئيل3/2). لفظة يوشفاط تعني "الله يدين"، واصبحت الاسم الرمزي " للمكان " الذي تتم فيه الدينونة: " لتنهض الامم وتصعد الى وادي يوشفاط فاني هناك اجلس لادين جميع الامم من كل ناحية " ( يوئيل3/12)، ويسميها يوئيل النبي "وادي القرار" (3/14)، وحُدد مكانها بالقرب من اورشليم، وهي "وادي قدرون" في الجنوب الشرقي للهيكل. يصف يوحنا الرسول الدينونة في رؤياه: "ورأيت عرشاً عظيماً ابيض والجالس عليه...ورأيت الاموات كباراً وصغاراً قائمين امام العرش.

وفُتحت كتب (دوّنت فيها اعمال البشر)، وفُتح كتاب آخر هو سفر الحياة ( السجل السماوي الذي تدون فيه اسماء المختارين). فحوكم الاموات واحداً واحداً وفقاً لما دُوّن في الكتب، على قدر اعمالهم (رؤيا20/11-13).

مضمون الدينونة يدور حول كيفية قبول النعمة من الله والتفاعل معها بالتوبة والسلوك في الحياة الجديدة (متى11/20-24حيث يسوع يعنّف بيت صيدا وكفرناحوم، وفي متى12/41-42: الجيل الفاسد الذي لم يتب بانذار يونان)، ويدور بالتالي حول موقف الانسان تجاه اخيه بالمحبة والرحمة، حيث ينكشف حسن استقبال النعمة والمحبة الالهية او رفضها، كما يظهر في انجيل اليوم.

غاية الدينونة الثواب او العقاب وفقاً لاعمال كل انسان، خيراً كانت ام شراً، وقد جاء ابن الله ليخلص الانسان، "فالله لم يرسل ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص العالم "(يو3/17)، وليعطيه الحياة الالهية: " اتيت لتكون لهم الحياة وتفيض فيهم " (يو10/10). فمن يقبل نعمة الله ويحيا بموجبها ينال الخلاص الابدي، ومن يرفضها ويرفض روح المحبة الذي هو الروح القدس (متى12/32)، ينال الهلاك الابدي الذي استحقته اعماله.

اما مُجري الدينونة فهو يسوع المسيح، ابن الانسان. انه سيد الحياة الابدية، وله ان يحكم نهائياً على اعمال البشر وقلوبهم، بكونه فادي العالم. ولقد اكتسب بصليبه هذا الحق، ففوّض الآب اليه كل دينونة (يو5/22؛ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 679).

انها الدينونة الاخيرة بالنسبة الى دينونتين سابقتين: واحدة عند ساعة الموت لكل واحد منا، كما يؤكد مثل لعازر والغني (لو16/19-31)، وخلاص لص اليمين (لو23/43)، وكلام بولس الرسول: " لا بدّ لنا جميعاً من ان يُكشف امرنا امام محكمة المسيح لينال كل واحد جزاء ما عمل وهو في الجسد، خيراً كان ام شراً " (2كور5/10؛ التعليم المسيحي 1021-1022). وواحدة في سر التوبة حيث يخضع الخاطىء لحكم الله الرحوم، ويستبق نوعاً ما الحكم الذي سوف يخضع له في ختام حياته التاريخية.

سرّ التوبة عطية عظمى من محبة الله، لانه يمكّن الانسان، اذا ما ارتد الى المسيح بالتوبة والايمان، من ان ينتقل من الموت الى الحياة ولا يخضع للدينونة (يو5/24). فالتوبة هي الباب المفتوح امامنا لدخول ملكوت السماء (التعليم المسيحي 1470).

- وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.

- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.

- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة الاختياريّة إما باليد أو بالفم

- الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية عوارض صحية عدم

الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.

بـدأت «لجنـة المناولـة الاولـى» بقبـول طلبـات التَّسجيـل للمناولـة الاولى التي سنحتفـل بهـا السبـت 7 أيَّـار 2022، الساعة 6.30 مساءً، في كنيسة مار شربـل.
- الاجتماع الأوَّل للاهالـي السبت 20 تشرين الثاني 2021، الساعة 5.30 مساءً، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.
- يبـدأ برنامـج التنشئـة للاولاد، السبـت 27 تشريـن الثانـي 2021، من 9.00 لغاية 10.30 صبـاحاً ، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان ويستمرّ 6 أَشهـر.

الثلاثاء 15 شباط، 5.00 مساءً، القدَّاس المسائي، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار شربل، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الأربعاء 16 شباط، 7.45 صباحاً، صلاة الأخويَّة لـ «أخويّة العيلة المقدَّسة».

8.00 صباحاً، القدَّاس والجنَّاز مع «أخويَّة العيلة المقدّسة»، يليه رتبة وضع البخور للأخوات المنتقلات ، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الجمعة 18 شباط، 4.45 مساءً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة الحبل بها بلا دنس».

5.00 مساءً، الإِحتفـال بالقـدَّاس مع «أَخويَّـة الحُبل بها بلا دنس»، يليه طلبة وزيَّاح العذراء، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

السبت 19 شباط، 5.00 مساءً، الإحتفال بقدَّاس مساء أحد الموتى المؤمنين، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

5.30 مساءً، لقاء التنشئة الثاني لـ «أهالي أولاد المناولة الاولى»، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

6.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لأعضاء «أخويَّة طلائع العذراء»، في الكنيسة.

* في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان»: 8.00 صباحاً، قدّاس وجنَّاز للموتى المؤمنين، يليه مسيرة ووضع البخور على المدافن.

* في كنيسة «مار شربل»: 9.00 صباحاً (قدّاس الأَولاد)

و10.30 صباحاً، قدّاس وجنَّاز للموتى مع صلاة وضع البخور.

10.00 صباحاً، الاجتماع الأُسبوعي «للفرسان والزنابق»، في «كنيسة مار شربل».

1- مرتينوس اسطفان: ولد العام 1894، كاهناً 16 حزيران 1935. توفي في 27 ايلول 1967 في دير كفيفان.

2- اغناطيوس خشان: ولد في 5 كانون الاول 1900. كاهناً في 1 آذار 1931. رئيس دير عنايا (1941-1944) ودير حوب (1947-1949) ودير كفيفان (1962-1963) و(1968-1974) و(1974-1977).

3- يوسف حنا خشان: ولد في اوائل تموز 1902. كاهناً في 25 ايار 1929.رئيس انطش البترون (1938-1943). مؤسس المدرسة الوطنية 1933. رئيس دير كفيفان (1965-1986). توفي في التسعينيات في دير جربتا.

4- بطرس خشان: ولد العام 1903. كاهناً في ايار 1931. توفي في 17 تموز 1983 في دير معاد.

5- سمعان اسطفان: ولد العام 1906. كاهناً في 28 ايار 1933. رئيس دير كفيفان (1938) و(1959-1962) و(1963-1965)، توفي في 6 ايار 1991 في معاد.

6- انطوان حيدر: ولد في تشرين الثاني 1934. كاهناً في 4 حزيران 1967. رئيس دير القطاره (1974-1977) ومعاد (1977-1981) وخدم في عدة رعايا ورئيس انطش البترون (1989-1992). توفي في 26 ايار 2011 في جبيل.

7- ادمون منصور خشان: ولد في 17 تشرين الثاني 1961. كاهناً في 15 آب 1989.

1- بولس العبراني: كان راهباً في دير مار اليشع في حدود العام 1700.

3- يوسف اسطفان: ولد في 1891. نذر في ا ايلول 1941. توفي في 19 آذار 1984.

1- بطرس لطوف: ولد في 18 تشرين الاول 1887، نذر في 25 كانون الاول 1925.

2- شارل حنا خشان: ولد في 10 تشرين الثاني 1974. كاهناً في 4 تموز 1999.

III- في جمعيَّة راهبات العائلة المقدسة المارونيَّات

1-روز (جميلة) جرجس سليمان: ولدت سنة 1884. توفيت في 7 نيسان 1971.

2- انياس فارس سجعان: ولدت سنة 1886. نذرت سنة 1904. توفيت في 18 آب 1942.

3- بريجيت(مروى) فارس خشان: ولدت في 15 كانون الاول 1907. توفيت في 19 آب 1996.

4- انجال (حنة) الخوري يوسف ابي موسى: ولدت في 25 كانون الاول 1908. نذرت في 15 آب 1941. توفيت في 9 تموز 1992.

5- ليديا (هدلا) بطرس ابي موسى: ولدت في 4 كانون الاول 1912. توفيت في 8 كانون الاول 1986.

6- ماري ساره (لوسيا) الخوري بطرس فارس: ولدت في 10 شباط 1913. توفيت في 2 شباط 1932.

7- صولانج (رمزا) حنا حيدر: ولدت في العام 1914. توفيت في 16 كانون الثاني 1986.

8- ناصره (عفيفه) يوسف واكد الشيخاني: دخلت 1 تشرين الاول 1919 وتوفيت 23 آب 1998.

9- سابين (فوتين) يوسف واكد الشيخاني: دخلت الجمعية في 15 تشرين الاول 1923 وتوفيت في 5 آذار 2012.

10- لوريت (فكتوريا) سمعان الذكرى: دخلت 15 تشرين الاول 1924 وتوفيت 3 حزيران 1999.

11- برناديت (بدره) سمعان شاهين نجم: دخلت 6 كانون الثاني 1929 وتوفيت في 6 نيسان 2000.

12- اوكتافي (ميّ) حنا واكيم يوسف: دخلت في 7 كانون الثاني 1940، توفيت في 18 تشرين الثاني 2015.

13- بياتريس (لولو) فارس يعقوب شاهين:دخلت الجمعية في 1 كانون الثاني 1941 وتوفيت في 21 آب 2017.

14- كلودين (ليندا) طانيوس ساسين: دخلت الجمعية في 12 كانون الثاني 1941 وتوفيت في 6 آذار 2017.

15- ماري ادمون (متيلدا) طانيوس حيدر: دخلت الجمعيّة 11 كانون الثاني 1942، توفيت 25 آب 2015.

16- ماري ميشال (هدلا) مخايل خشان: دخلت 11 كانون الثاني 1942 وتوفيت 6 شباط 1999.

17- كليمنتين (لولو) انطون ساسين: دخلت 10 كانون الثاني 1943 وتوفيت 19 كانون الثاني 2003.

18- جيزال (وداد) شربل فرحات: ولدت في 27 نيسان 1922، توفيت في 3 ايلول 1989.

19- ايرما (يوستينا) انطون ابي شديد: دخلت الجمعية في 8 كانون الثاني 1950.

20- الكسين شربل خشان: دخلت الجمعية في 7 كانون الثاني 1951 وتوفيت في 27 كانون الاول 2020.

21- ماري لوسيان (سعاد) سمعان نجم: دخلت الجمعية في 11 كانون الثاني 1953.

22- جان باتيست (محبة) انطون ابي شديد: دخلت الجمعية في 15 تشرين الاول 1955.

23- مدلان طانيوس فرحات: دخلت الجمعية في كانون الثاني 1978.

24- أوميَّة سمعان عمانوئيل الخوري: دخلت الجمعية في 2 شباط 1980.

25- امال بشاره بشاره: نذرت نذورها المؤبدة في 15 آب 2000.

1- كريستين (ريتا) بطرس اسطفان: ولدت في 18 ايلول 1983. دخلت دير جربتا العام 2002 ودير الكرمل العام 2012.

1- مورا طانيوس ساسين: ولدت في 2 شباط 1940. نذرت في 9 آذار 1969.