St John Baptist Parish

الأحد الثاني عشر بعد العنصرة – 21 آب 2022 - السّنة الحادية والعشرون - العـدد 1071

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: ebreenparish@gmail.com - paroissestjeanbaptiste@hotmail.com - pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"وانتقل من هناك إلى نواحي صور."

يعلن هذا النص للمسيحيين من أصل يهودي المتفاخرين بأنفسهم بأن يسوع المسيح قلب المنطق اليهودي وكان إلى جانب تلك المرأة. هي رسالة إلى الجماعة المسيحية من أصل يهودي أن لا تعامل الجماعة الاخرى بإزدراء. حتى لو الخلاص أتى من الشعب اليهودي، لان الله في العهد القديم عندما دخل في عهد مع شعبه من خلال الآباء ابراهيم,اسحق ويعقوب,قال لابراهيم سيصبح نسلك بعدد نجوم السماء ورمل البحار وبنسلك تتبارك الامم كلّها، بمعنى أن الخلاص سيصل إلى الشعوب كلّها وكلّ الشعوب ستتعرّف على الله وتدخل في عهد معه.

الكنيسة أصبحت إسرائيل الجديدة لأنها تمثل الشعب الذي دخل في علاقة حبّ مع الله بغضّ النظر عن جذوره، كلّ شخص يدخل في علاقة مع الله ُيصبح من شعب الله المختار. المعمّدون اليوم هم شعب الله المختار وليس عليهم أن يكونوا أعلى مستوى من غيرهم انمّا أن يكونوا في خدمة يسوع المسيح وفي خدمة الشعوب كلّها لكي تتعرّف الشعوب من خلالهم على يسوع المسيح.

المرأة المنعوتة بالكلب، اعلان صارخ أن هذه المرأة شعبها ليسوا بكلاب، والنتيجة أنّها وصلت إلى الخلاص. يسوع المسيح لم يصنع أعجوبة هنا ولكن قلب هذه المرأة منفتح على الله جاهز للقبول بما يقدّمه لها. قال لها يسوع:"من أجل قولك هذا,إذهبي، فقد خرج الشيطان من إبنتك". مع يسوع، إنفتحت مائدة الملكوت للوثنيين وانتهى سلطان الشرّ المتمثّل باستعباد الطفلة الصغيرة له.

الايمان أوصل هذه المرأة إلى الخلاص وهنا محور النصّ. الرسالة الموجهة إلى اليهود هي أن هؤلاء الاشخاص قد آمنوا، تذكّروا أن ابراهيم آمن فحُسب له ذلك برّا.

هذه المرأة تعرف محدوديتها,اعترفت بأنها أدنى من اليهود لانها لم تكن من شعب الله المختار القديم ولأن عهد ابراهيم لم يصل اليها كما وصل إلى اليهود، وهي ُتقرّ انها أدنى منهم لأنها لم تعبد يهوه وبالتالي فقد أعلنت ايمانها بيهوه بدخولها في العهد مع الله بواسطة يسوع المسيح.

· البقايا أو الفتات المتساقطة عن طاولة البنين

إنه إعلان مسيحاني وكريستولوجي.ربّ المائدة هو يسوع المسيح، إنه فيض الخلاص المسيحاني الذي يتحدّث عنه أشعيا وهذه المرأة الوثنية تستشهد بأشعيا بطريقة غير مباشرة،

هذا الفيض لا يقف عند حدود الشعب اليهودي، سيفيض للأمم كلّها. هذا النصّ هو ذو بعدٍ مسيحانيّ، بعد جامع للكنيسة كلّها. كنيسة المسيح تتخطّى حدود إسرائيل. اننا نؤمن بكنيسة جامعة، مقدّسة ورسولية. الجامعة هي التي تجمع كلّ الاقطار والافكار والتقاليد والثقافات.

تصبح الكنيسة بإختلافها الحضاري والثقافي جسد يسوع المسيح.

لقد أعلنت بشارة فرح لهؤلاء الاشخاص، لأهل فينيقيا في الإطار الأصليّ للنّص، ومن خلال هذه الإمرأة للشعوب بأسرها. يسوع المسيح أتى ليخلّص كلّ البشر.استعمل مثلا شائعا عند اليهود (دعي البنين أولا يشبعوا...) ليثبت خطأ هذا المثل ولكي ينفيه.

"فسقطت عند قدميه"

جاءت هذه المرأة ووقعت على قدميه في وضع توسّل، هي إمرأة وثنية تسجد له، على مثال يائيرس اليهودي الذي خرّ على قدميه وابتهل إليه بإلحاح أن يشفي ابنته. لم تتراجع رغم كلام يسوع الذي بدا في ظاهره وكأنه يرفض طلبها. الارتماء عند القدم هو ليس فقط علامة الخضوع انّما هو اعلان أن يسوع هو المعلّم. مار بولس يقول:"وتتلمذت عند قدميّ جملائيل" (أع 22) فمن عادة المعلّم الفرّيسيّ أن يجلس التلاميذ حول رجليه.

المرأة الكنعانية الوثنية هي محطّة من محطات خروج يسوع المسيح من داخل جماعة إسرائيل الى الامم كلّها. لا يحق لأيّ شعب أن يحتكر المسيح لأن يسوع المسيح أضحى جسدا ملقى في الخارج وهذا الجسد هو الافخارستيا، انه رمز الكنيسة.

جواب يسوع لهذه المرأة هو اعلان أن هذه الوثنية هي التي أصبحت في الداخل والاشخاص الذين هزئوا بها هم الذين أصبحوا في الخارج.

مرقس كان يعلن رسالة خلاص للوثنيين ومتّى أكمل وأعلن ان اليهود هم أصحاب الميراث، والخلاص يأتي من اليهود انما هذا الخلاص هو بحاجة إلى الايمان.

بمجرّد أنك إبن إبراهيم بالجسد فقد نلت الخلاص ولكن أين هو إيمانك؟ عندما تعلن إيمانك تنتقل من حالة الشخص البعيد عن مائدة الابناء الذي لا يحق له الاشتراك بخبز البنين، لتصبح من ضمن عائلة يسوع المسيح ولك الشراكة التامة في خبز مائدته.

'' العمادات: بيو شربل يوسف حيدر (14 آب 2022)

الولادات: سلست – روز شوقي يوسف فارس (كليفلاند 16 آب 2022)

لونا – ماريَّا واكد حنَّا واكد (18 آب 2022)

% الزواجات: جوزيف أنطوان مزرعاني وماريَّا رعد رعد (20 آب 2022)

*** الالتزام بمعايير الوقاية التالية:

- وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.

- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.

- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة الاختياريّة إما باليد أو بالفم

تحت شكلَي الخبز والخمر .

- الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية عوارض صحية عدم

الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.

الثلاثاء 23 آب، 6.00 مساءً، القدَّاس المسائي في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار شربل، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الأربعاء 24 آب، 7.45 صباحاً، صلاة الأخويَّة لـ «أخويّة العيلة المقدَّسة»، في الكنيسة.

8.00 صباحاً، الاحتفال بالقدّاس والجنَّاز مع «أخويَّة العيلة المقدَّسة» للمرحومة «طوبى حنَّا شاهين أرملة ساسين فارس حنَّا فارس»، يليه صلاة وضع البخور، «في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لأعضاء «أخويَّة طلائع العذراء»، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الجمعة 26 آب ، 5.45 مساءً، صلاة الأخويَّة لـ «أخويّة الحُبل بها بلا دنس»، في الكنيسة.

6.00 مساءً، القدّاس المسائي مع «أخويَّة الحُبل بها بلا دنس»، يليه طلبة وزيّاح العذراء، «في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

السبت 27 آب، 6.00 مساءً، قدَّاس وجنَّاز الأربعين للمرحومة «ماري خليل خليل»، في كنيسة «مار شربل».

الأحد 28 آب، «الأحد الثالث عشر بعد العنصرة» - «ليلة عيد مار يوحنَّا المعمدان».

* القدّاسات : - في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان»: 8.00 صباحاً.

- في كنيسة «مار شربل»: 10.30 صباحاً، قداس وجنَّاز الأربعين للمرحوم «جان فارس الياس».

7.00 مساءً، قدَّاس ليلة عيد مار يوحنَّا المعمدان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».

الإثنين 29 آب، «عيد قطع رأس مار يوحنَّا المعمدان» - بطالة في الرعيَّة.

* القدّاسات: - في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان»: 8.00 و 10.30 صباحاً.