أَحد البيان ليوسف – 17 كانون الأول 2023 - السّنة الثَّانية والعُشرون - العـدد 1140
نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن
للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259
Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish
Emails: ebreenparish@gmail.com - paroissestjeanbaptiste@hotmail.com - pjeanmaroun@hotmail.com
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك
إنّ الحلم في الكتاب المقدّس يحمل دوماً بعداً رمزيّاً ولاهوتيّاً: على مثال
الرؤيا، يتخطّى الحلم معناه الحرفيّ ليحلم معنى لاهوتيّ. فالعديد من الأحداث
الخلاصيّة قد أعلن عنها في "الحلم" أو في "السبات العميق": حين أخرج الله حوّاء
من ضلع آدم، أوقع الله آدم في حلم عميق. يعقوب أبصر الله في الحلم، رأى السلّم
التي تربط الأرض بالسماء، رمزاً للعهد الّذي يربط الإنسان بالله، رمزاً للتجسّد
الّذي سوف يكون تحقيقاً لسلّم يعقوب، يربط الأرض بالسماء.
يوسف الصدّيق أيضاً كان "رجل
الأحلام"، يظهر له الله مخطّطه وخلاص شعبه في هذا السبات العميق.
إن
الحلم هنا يتخطّى البعد العاديّ للكلمة ليأخذ بعد الإنسان الخارج من حياته
الجسديّة والمنفتح بالروح على الحضور الإلهيّ. هو ليس اختباراً نفسيّاً بل
روحيّاً: الحلم في الكتاب المقدّس هو حالة الإنسان الواعي، المنفتح بكلّيته على
الحضور الإلهي، والّذي يقبل إرادته في حياته.
على مثال يوسف القديم، دخل يوسف في البعد الإلهيّ لوجوده، علم أن الله يدعوه
الى بعد أسمى من مجرّد أن يكون نجّاراً متزوّجاً يمضي حياته في قرية نائية شمال
إسرائيل، علم إن الله يوكل اليه كلمته، ابنه الوحيد وابن مريم البتول.
يوسف
ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك:
مرّة
أخرى يشدّد متى على سلالة يوسف الداودية، ليعلن أن وعد ناتان لداود بدأ يتحقّق،
فالخارج من نسل داود جاء يملك على عرشه الى الأبد.
مريم امرأتك:
إن تدّخل الله في حياة مريم، وحبل مريم من الرّوح القدس، لم ينفي حقيقة أن مريم
هي "أمرأة يوسف".
في حياة عائلة الناصرة يأخذ الزواج بعداً مميّزاً. دون شكّ أن يوسف لم يعرف
مريم جسديّاً لا قبل ولادة يسوع ولا بعدها، إنّما هذا لم يمنع الله أن يقول له:
"مريم إمرأتك".
فالزواج
لا ينحصر فقط بالبعد الجسديّ، بل أن الرّب يدعو الزوجين الى عيش عظمة الحبّ
بكافّة أبعاده.
إن
يوسف ومريم لم يعيشا البعد الجسديّ لأنّهما قبلا دعوة مميّزة تجعلهما يشاركان
في مخّطط الله الخلاصيّ، إنّما عاشا دون شكّ معنى الزواج بشكله الأعمق: إحترام
الواحد للآخر، الخوف على الآخر والقلق عليه، التفتيش عن خير الآخر.
لقد عاش يوسف ومريم حقيقة الزواج بحياة مقدّسة، حياة أصبحت مثالاً لكلّ مسيحيّ
دخل في رباط الحبّ والزواج.
من زوجَي الناصرة نعلم أن الزواج هو انفتاح على الحياة، فكما انتبه يوسف ومريم
على ابن الله، كذلك كلّ زوجين، يدخلان في علاقة حبّ ويقبلا نعمة الحياة، يعلمان
أن هذه الحياة هي ليست ملكهما، بل ملك لله، هما الراعيان، يحبّان، يعتنيان،
ينمّيان، ويقودا الأولاد على طريق السيّد، يعلّماه أن يقبل دعوة الله له ولا
يشكّلا حاجزاً أمامه.
لقد
خاف يوسف على مريم وابنها، فقام وقادها الى مصر هرباً من خطر هيرودس المجنون،
هو الأب غير الوالد قبل ابن الله في حياته وجعل من نفسه خادمه لمخطّطه.
شجاع هو يوسف، ليس فقط لأنّه كسر تقاليد شعبه وأعرافه، بل لأنّه دخل في
مغامرة الإيمان، دون ضمانات ملموسة ودون تأكيدات حسيّة، قبل كلمة الله وسار في
هديه، عالماً أنّ الله قد أعدّ له النصيب الأفضل.
عندما
استيقظ يوسف من الحلم فعل كلّ ما أمره به الملاك: هو الإنتقال من حالة الإيمان
الى حالة العمل، هو وضع الإيمان موضع التطبيق.
سهل أن نقول "أؤمن"، إنّما الإيمان نعبّر عنه حين نضعه موضع العمل.
بأخذه مريم الى بيته، دخل يوسف في صميم مخطّط الله الخلاصيّ، صار
المؤتمن على الكلمة والراعي لإبن الله الوحيد.
لقد حُبل به بقوّة الروح القدس فقط.
إنّما هذا لا يعني أن يوسف قد أضحى زوج مريم بعد ولادة ابنها.
فالتقليد الكنسيّ الّذي يرقى الى أيّام الرسل قد علّم دوماً أن مريم لم تعرف
رجلاً، بل بقيت بكليّتها ملكاً لله وهيكلاً مقدّساً له.
الى
جانب التقليد وتعليم الكنيسة، يشرح القديّس أفرام هذا الآية قائلاً: "إن داود
قد قال: "قال الرّب لسيّدي إجلس عن يميني حتّى أجعل أعدائك موضعاً لقدميك" لم
ينزع السيّد عن يمينه بعد أن وضع أعدائه تحت قدميه"، كذلك يوسف، لم يعرف مريم
حتى ولدت ابنها البكر، ولم يعرفها كذلك بعد ولادتها.
إن الكنيسة تعلّم منذ القديم أن مريم هي دائمة البتوليّة، قبل الولادة وبعدها، كتابوت العهد الّذي احتوى وصايا الله ولم يلمسه أحد، وكباب الهيكل الّذي يبقى مغلقاً لأنّ منه يدخل السيّد وحده.
„ الولادات: كريستي سيمون ساسين فارس (9 كانون الأول 2023)
إستمارة المناولة الاولى 2023 - 2024
الاثنين 18 كانون الأول،
«تساعيّة الميلاد – اليوم الرَّابع».
(أخويَّة الحبل بها بلا دنس)
6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع
«رسالتي في المسيح»،
يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».
الثلاثاء 19 كانون الأول،
«تساعيّة الميلاد – اليوم الخامس».
(لجنة
العيلة)
6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع
«ما يشوّه الانجيل»،
يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».
الأُربعاء 20 كانون الأول،«تساعيّة
الميلاد – اليوم السّادس».
(أخويّة
العيلة المقدَّسة)
6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع
«بعض ميِّزات القداسة»،
يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».
الخميس 21 كانون الأول،«تساعيّة
الميلاد – اليوم السّابع».
(أخويّة
فرسان العذراء)
6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع
«في وسط الجماعة»،
يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».
الجمعة 22 كانون الأول،
«تساعيّة الميلاد – اليوم الثامن».
(أخويَّة
طلائع العذراء)
6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع
«متيّقظون وواثقون»،
يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».
السبت 23 كانون الأول،
«تساعيّة الميلاد – اليوم التاسع».
(أخويَّة
شبيبة العذراء)
6.00 مساءً، قدّاس وتساعيَّة الميلاد بموضوع
«على ضوء الربّ دائماً»،
يليه زيَّاح القربان، في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان».
8.00 مساءً، الأمسيّة الميلاديَّة التقليديَّة، في كنيسة «مار يوحنَّا
المعمدان».
الأَحد 24 كانون الأول،
«أحد النّسبة» -
«ليلة
عيد الميلاد المجيد».
* قدَّاس الأحد في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان»: 8.00 صباحاً.
900 صباحاً، زيارة المرضى والعجزة للاعتراف والمناولة.
3.30
– 5.00 مساءً،
«وقفـة رجاء وعـزاء»
مع العائـلات المحزونـة (بين عيدّي الفصح والميلاد)، في صـالة الرعيَّـة
تُختتـم بقـدَّاس ليلـة العيـد 5.00 مساءً. *
عائلات المرحومين:
كوكب حنَّا زيادة ارملة سمعان ساسين فارس (26 أيَّار)- نهاد بطرس لطُّوف أرملة
عبدالله نعيم أبو نصر (27 أيَّار) -
جوزفين وديع السمعاني زوجة جورج حنّا فضُّول (27 أيَّار)-
طوني جرجوره شاهين
(28 حزيران)-
طوني سمعان لطُّوف
(11 آب)-
جان فارس شاهين
(22 أيلول) - حنَّا يوسف عبدالله (15
تشرين الأول) - أنطوان توفيق بطرس
(كليفلاند - أوهايو 27 تشرين الأول).
* قدّاسات ليلة العيد الأحد 24 كانون الأول
في «كنيسة مار شربل»:
5.00
مساءً، قـدَّاس ليلة العيـد وطلبة الميـلاد.
12.00 ليلاً، قـدَّاس نصـف الليـل.
الاثنين 25 كانون الأول،
«عيـد الميـلاد المجيـد»
- بطـالة كنسيّـة ورسميَّـة.
* القـدَّاسات:
- في كنيسـة
«مار يوحنّا المعمدان» : 9.00
صباحاً.
-
في كنيسـة «مار شربل» :
10.30 صباحاً.
الثلاثاء 26 كانون الأول،
«عيـد تهنئـة العـذراء مريـم»
- بطـالة كنسيّـة ورسميَّـة.
* القـدَّاسات: في كنيسـة «مار
يوحنّا المعمدان» : 9.00 و 10.30
صباحاً.
ولد المسيح ... هللويا
Copyright © 2003-2023 St John Baptist Parish - All Rights Reserved