عيـد انتقـال السيدة العـذراء  – 15 آب 2010   السنة التاسعة – العدد 444

نَشرة رَعويَّـة أُسبوعيَّـة تصدرُ عن  رَعيَّـة مار يُوحنَّـا المَعمَدان – عبريـن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا- مـارون مفـرّج 999247/03

Website: www.ebreenparish.50webs.com  - Facebook: Ebreen Parish

Emails: paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - pjeanmaroun@hotmail.com  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

«عقيـدة انتقـال مريـم إلى السمـاء».

تستند عقيدة انتقال السيدة بنفسها وجسدها إلى السماء وتمجيدها على ثلاث نقاط :

1- إيمان الأجيال المسيحية بهذه العقيدة الذي ورثته عن الرسل والآباء منذ الأزمنة البعيدة. وهو ما يُسّمى بالرأي العام ، أو التقليد اللاهوتي.

2- الحجج اللاهوتية التي نستنتجها من عقيدة أمومة مريم الإلهية.

3- سلطة الكنيسة التي لا يمكن أن تَغش أو أن تُغش لأن مؤسسها الإلهي قد وعدها بأن يكون معها إلى منتهى الدهور (متى 28: 20) .

إذًا، ليس للعقيدة الكنسية بانتقال العذراء إلى السماء أية شهادة تاريخية مقبولة لدى العلماء. وليس هناك أيضًا أي دليل كتابي مباشر لهذه العقيدة. إلاّ أن آباء الكنيسة وكتّابها ومُفسِّري الكتاب المقدس رأوا في الأسفار المقدسة ذكرًا لامتيازات مريم بطريقة مُبطَّـنة. ويَستخلص أحد الكُتّاب, فيقول:

 «مَن يقوى حتى على الظن بأن تابوت العهد, مسكن الكلمة, هيكل الروح القدس قد انهار أو يكون ممكناً أن هذا الجسد العُذري الذي ولَدَ الإله, وغذّاه بلبن صدره, وحمله على ذراعيه يسقط رمادًا أو يُترك فريسة للدود...».

لذا استنادًا إلى إيمان الكنيسة بمكانة العذراء مريم, وجّه قداسة البابا بيوس الثاني عشر رسالة في الأول من أيار عام 1946 إلى أساقفة العالم بأسره مستأنسًـا برأيهم ورأي المؤمنين بصدد عقيدة انتقال السيدة بنفسها وجسدها إلى السماء, وإذا كان من المناسب إعلان هذه العقيدة عقيدة إيمانية. فتهلّل العالم الكاثوليكي, وتقبّل معظم أساقفته ومؤمنيه البادرة البابوية بفرح.ٍ

وبعد أربع سنوات من البحث والدرس والصلاة, صرّح البابا في 30 تشرين الأول عام 1950 لأكثر من 500 من رؤساء الدين, قبل إعلان هذه الحقيقة عقيدة إيمانية: ׂ «بما أن الكنيسة الكاثوليكية بأجمعها لا يمكن أن تَغش ولا أن تُغش إذ أن معلّمها بالذات قال لرسله: «هاءنذا معَكم طوالَ الأيام إلى نهايةِ العالم» (متى 28: 20), ننتهي حتماً إلى القول بأن حقيقة انتقال البتول التي يؤمن بها الرعاة والرعية بثبات واستمرار هي مستوحاة من الله ويمكن أن نحدّدها بسلطاننا السامي» .

وفي احتفال ضم 500 ألف نسمة في كنيسة القديس بطرس وساحتها, أعلن البابا في الأول من تشرين الثاني عام 1950, انتقال العذراء مريم بنفسها وجسدها إلى السماء في حياتها الأرضية عقيدةً إيمانية تُلزِم الضمير المسيحي.

وهذه صورة تحديد العقيدة "Munificentissimus Deus" :

«لمجد الله القدير الذي أغدق في سخاء عطفه الخاص على العذراء مريم ولمجد ابنه, ملك الدهور الحي قاهر الموت والخطيئة, وزيادةً في مجد أمُه المعظَّمة, وإعلاءً لشأن الكنيسة جمعاء وحريتها, نُعلن بسلطان سيدنا يسوع المسيح, والرسولين بطرس وبولس, وسلطاننا الخاص, ونصرِّح ونحدِّد أن مريم المنّزهة عن الخطيئة الأصلية, أم الله الدائمة البتولية, والتي رُفعت بالنفس ِ في نهاية حياتها إلى مجد ِ السماء».

وكان البابا بيوس الثاني عشر, حينما أعلن عقيدة انتقال البتول, قد ميَّز بين الموت وفساد القبر, فقال:

«إن السيد المسيح انتصر على الخطيئة والموت» وهكذا «فإن الذي تجدّد روحيًا بسر العماد ينتصر بالمسيح ذاته على الموت والخطيئة, ولكن, حسب القاعدة العامة, يأبى الله أن يمنح الأبرار كمال الانتصار على الموت إلاّ بعد نهاية العالم. ولذلك تتعرّض أجسادهم بعد الموت للانحلال ولا تعود إلى الاتحّاد بنفوسها الخاصة إلاّ في نهاية العالم. ومع ذلك فقد شاء الله أن يُنحّي البتول من هذه القاعدة العامة. بفضل إنعام خاص انتصرت العذراء مريم على الخطيئة حيث وُجدت بريئة من الدنس وبالتالي لم تخضع لشريعة الفناء وفساد القبر».

وهذه العقيدة حقيقة ثابتة وإيمانية راسخة. هذا وقد ميّزت الكنيسة بين صعود يسوع وانتقال مريم. فالصعود خاص بالسيد المسيح الذي صعد إلى السماء بقدرته الإلهية. وانتقال مريم يعني أن الله رفعها إلى السماء بنفسها وجسدها, ولم يمضِ زمن طويل على رقادها وقيامتها المجيدة.

والى العـدد المقبـل ...

الخوري يوحنَّا مارون مفرّج

'' العمادات: جـوزف الخـوري شربـل خشَّـان                        (8 آب 2010)

¦ينظّـم «المجلـس الرعـوي» و«لجنـة الوقـف» تومبـولا على كاميرا فيديو SONY 1260058 HDD 80GB, ZEISS,FACE DET 60X OPTICAL ZOOM.

    يجـري السحب مساء الخميس 16 أيلول 2010، من خلال سحـب «اليانصيـب الوطنـي اللبنـاني» - سعر الورقة 5.000 ل.ل.

J تنظّـم «اللجنـة الاقليميّـة للفرسـان»  Day Camp في المدينـة الكشفيـة، من الجمعـة 27 ولغاية الاثنين 30 آب 2010، من 8.00 صباحاً ولغاية 3.00 بعد الظهر، من عمر 6 الى 14 سنة،  .12.00 للشخص الواحد.

 * المهلة الاخيرة:  الاربعاء 25 آب 2010، عند نوال بشاره 859545/03

è تنظّم «أخويّـة طلائـع العـذراء» مخيّمها الصيفي في رعيّـة بحيـرة تولا منطقـة زغرتـا ، من الاثنيـن 16 ولغايـة الثلاثـاء 24 آب 2010.

ä تدعـو «أخويّـة شبيبة العـذراء» للمشاركة في الامسيّة التراثيـة، السبت 28 أب 2010، في باحة مار شربل، كما تطلب مساعدتها في التحضير، وايضاً لكل من يرغب بعرض المونة. للمشاركة:  كارلي روكس 870699/03

? تدعـو «التعاونيّـة الزراعيَّـة»، الى اجتمـاع لمناقشـة الميزانيَّة العامـة، الاحـد 22 آب 2010، 11.30 قبل الظهر، في صـالة الرعيّـة.

¨ يدعو الاستاذ «يوسف ابي خليـل» الى توقيع كتابه «الايمان المسيحي عند الراشدين»، السبت 21 آب 2010، 4.00 بعد الظهر، في صالة الرعيّـة.

* تعلـن «جامعـة العائلـة المقدسـة – البتـرون» عن بـدء التسجيـل للسنـة الدراسيّـة 2010-2011 ابتـداء من اول تمُّوز 2010 ولغايـة 23 ايلول 2010 – للاستعـلام 642250/06.

* تدعو جمعية «نجمة السلام» الاولاد من عمر 6 – 11 سنة الى مشاركتها نشاط حول السلام،في صالة الرعية، الاحد 22 آب من 3.00 – 6.00 مساء

* تعلن «جمعيّـة لتكـن مشيئتـك» عن مهرجـان الاغنيّـة المسيحيّة، أيام الجمعة 20 آب (وديع الصافي) والسبت 21 آب (الاب فادي تابت) والاحد 22 آب  (جومانا مدوّر)، 9.00 مساءً، في مدرسة الآباء الكبوشيين – البترون.

الثلاثاء 17 آب

6.00 مساءً، القدَّاس المسائي، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.

الاربعاء 18 آب

7.30 صباحاً، صـلاة الفرض مع «أخويّـة العيلة المقـدّسة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدَّاس مع «أخويّـة العيلـة المقدّسـة» يليـه طلبـة «قلـب يسـوع».

الخميس 19 آب

6.00 مساءً، القدَّاس المسائي، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.

9.00 مساءً، حفل انتخابMiss Ebreen Parish ، في باحة مار شربل.

الجمعة 20 آب

6.00 مساءً، القدَّاس المسائي، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.

7.00 مساءً، اجتمـاع «أخويّـة الحُبـل بهـا بلا دنـس»، في الكنيـسة.

8.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لـ «أخويّة شبيبة العذراء»، في الكنيسة.

السبت 21 آب

3.30 بعد الظهر، تماريـن «كـورال الفرسـان»، في الكنيسـة،  لتحضير قـدّاس الاحـد 9.00 صباحـاً.

4.00 بعد الظهر،توقيع كتاب «الاستاذ يوسف ابي خليل»،في صالة الرعيّة.

6.00 مساءً، الاحتفـال بالقـدّاس، في مار يوحنّـا المعمـدان.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»،في الكنيسـة، لتحضيـر قـداّس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الاحد 22 آب، «الاحـد الرابـع عشر بعد العنصـرة».

·        القدَّاسـات:- في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمـدان»:

     8.00  و9.00 صباحاً (قدّاس الاولاد مع أهلهم).         

                - في كنيسـة «مار شربـل»: 10.30 صباحاً، قدَّاس وجناز للمرحوم «شاهيـن مخايـل قسيس» المتوفي في أميركا.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبوعيّ «للفرسـان والزنابـق»، في الكنيسـة.

3.00 – 6.00 مساءًَ، نشاط  مع جمعية «نجمـة السـلام»، في صالة الرعيّة.