الأحـد السادس بعد القيامة – 13 أيَّار 2012 السنة الحاديـَّة عشرة – العـدد 535

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: www.ebreenparish.50webs.com - Facebook: Ebreen Parish

Emails: paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

«الشهادة لقيامة المسيح بقيامة القلوب» (لوقا 24: 36-48).

           نتذكّر في هذا الاحد ظهور الرب يسوع للاحد عشر ومعهم تلميذا عمّاوس، وهم يتكلمون عن حدث قيامته، للدلالة ان حيث الجماعة تلتئم اسم المسيح وعلى ذكراه، يكون هو حاضراً في ألوسط  اي كرأس للجماعة ومحورها، ويعطيها «سلامه» اي كل خيور الله. يكشف الرب يسوع في ظهوره للتلاميذ ومن معهم، وكلهم نواة الكنيسة الناشئة حقائق اساسية في الحياة المسيحية.

1. حضور المسيح القائم من الموت حضوراً دائماً في الكنيسة، وفي الوسط، للدلالة انه هو محط انظارها وصاحب السلطان المطلق فيها. اما الذين دعاهم ليكونوا رعاة الكنيسة وفي وسطها، انما هم كذلك باسمه وبشخصه، ما يقتضي منهم ان يعكسوا وجهه وتعليمه ومحبته. ووقوف الرب في الوسط يعني ايضاً موقع المنتصر الذي يعبّر عنه بتحية «السلام لكم». هذه ليست مجرد تحية اجتماعية، بل هي حضور يسوع الذي يلقي السلام في القلوب، نافياً منها الخوف والقنوط، وزارعاً فيها الطمأنينة والشجاعة.

2. حقيقة القيامة من الموت بجسدٍ ممجّد هي اساس الايمان بحضور الرب يسوع فعلياً في الكنيسة.

 ليس هو روحاً ولا خيالاً. بل هو يسوع اياه، الذي عاش مع التلاميذ ورأوه بعيونهم ولمسوه بايديهم، قد قام من الموت. ولذلك اراهم يديه ورجليه، ودعاهم ليجسّوها، مؤكداً «انا هو»، وهو الاسم الذي قاله الله لموسى من العليقة: «انا هو الذي هنا» (خروج 3: 14). يسوع هو الاله حقاً والانسان حقاً الحاضر في عالمي الله والانسان. ومع هذا لم يصدّقوا من شدّه الفرح والاندهاش. ذلك ان المسيح القائم من الموت اصبح مسيح الايمان. لا يُعرف بالعين البشرية، ولا بالمنطق البشري، بل بالايمان والحب.

  ان موقعه  في الوسط:  في قلب المجاعة وفي قلب الانسان. ولكي يبيّن ان قيامته حسّية وحضوره فعلي وحقيقي، اكل امامهم خبزاً وقطعة من السمك.               

3. الجمع الدائم بين المسيح وكلمة الله، بحيث لا يمكن فصل الكلمة المكتوبة في الكتب المقدسة عن شخص المسيح الذي هو كلمة الله، كما جاء في بداية انجيل يوحنا: « في البدء كان الكلمة، والكلمة كان لدى الله، والكلمة هو الله... والكلمة صار بشراً وحلّ فينا» (يو 1: 1 و14).

فبعد ان تيقّن التلاميذ من حقيقة حضور يسوع الذي عاش معهم ومات وقام، وانه الاله والانسان، قال لهم «ينبغي ان يتمّ كل ما كتب عني في توراة موسى والانبياء والمزامير».

 ان ما كُتب في اسفار العهد القديم انما كان عن المسيح « الكلمة الذي كان لدى الله»، وقد تحقق فيه عندما «الكلمة صار بشراً». انه تصميم الله الخلاصي الذي يتحقق، كما كتب عنه، ولا أحد ولا شيء يستطيع التصدّي له او منعه عن متابعة سيره. من هذه الحقيقة يأخذ تاريخ البشر معناه، وهو انه المسرح الذي يعاون فيه الانسان على تحقيق تصميم الله الخلاصي من اجل الانسان. الله هو سيّد التاريخ، والانسان شريك معاون بامانة للتصميم الالهي.

«حينئذ فتح اذهانهم ليفهموا الكتب». هذا هو عمل الروح القدس الذي وعد به الرب يسوع: «انه يعلّمكم كل شيء، ويذكّركم بكل ما اقوله لكم» (يو14: 26). ان كل ما يتعلّق بالله يأتي من عند الله ذاته. لا نستطيع فهم الكتب، وفهم احداث حياتنا اليومية، الحلوة والمرّة، الواضحة والخفية، في ضؤ الكتب المقدسة، ما لم يفتح الروح اذهاننا: «هلمَّ ايها الروح القدس واملأ باطن قلوب مؤمنيك».

4.    من آلام المسيح وموته وقيامته كانت الحياة الجديدة التي تعطى بالتوبة ومغفرة الخطايا. ربط الرب يسوع في كلامه بين آلامه وموته وقيامته وبين الكرازة باسمه بالتوبة لمغفرة الخطايا (لو24: 46-47)، للدلالة ان من موته وقيامته جرى ينبوع الغفران الالهي للتائبين، الذي يغسلهم من خطاياهم، اذا تابوا، ويملأهم حياة الهية، ان السّر الفصحي يتحقق فيهم، اذ  يموتون عن خطاياهم، ويقومون لحياة النعمة. وهكذا «يصبحون بالمسيح خليقة جديدة» ( 2كور 5: 11).

          ان الكرازة باسم المسيح تبلغ مبتغاها عندما يتوب المؤمن عن خطاياه، وينال الغفران الذي يجري من ذبيحة المسيح، ويختبر قيامة القلب لحياة جديدة. هذا ما يعبّر عنه بولس الرسول في رسالته اليوم: إن «اعترفت بفمك بربنا يسوع المسيح، وآمنت في قلبك ان الله اقامه من بين الاموات، تحيا. لان القلب الذي يؤمن به يتبرر، والفم الذي يعترف به يحيا» (روم10: 9-10).

          الكنيسة، باينائها وبناتها ومؤسساتها مدعوة لتشهد للمسيح بالكرازة بسرّ آلامه وموته وقيامته، وباسمه الذي منه مغفرة الخطايا للتأئبين، وبشهادة التوبة وقيامة القلوب لحياة جديدة: «انتم شهود على ذلك» (لو 24: 48).

  W الوفيّـات: أليــس جـواد فضـل الله زوجـة روحـانا حنّـا روحـانـا             (5 أيّـار 2012)

  „الولادات: جـواد يوسـف حنَّـا فـارس                                        (10 أيّـار 2012)

                  كـارولاينـا ايلـي سمعـان اليـاس                                 (10 أيّـار 2012)

h ينظَّـَّم «الصليـب الاحمـر اللبنـاني» البتـرون حملته الاحـد 20 أيار 2012، ابتـداءً من 10.00 صباحاً: الضيعـة: «أخويَّـة شبيبة العـذراء»، الزوباعـة والنـادي وحزويـن: «أخويَّـة الحـل بها بلا دنـس»، الضهـر: «أخويَّـة طلائـع العـذراء»، المعاصر: «أخويَّـة فرسـان العـذراء»، القـاطع : «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة».

ñرحلـة الصيـف الى «اسطنبـول» من الجمعة 21 ولغايـة الاثنيـن 21 أيلـول 2012، في فتدق Euro Plaza Hotel  ونزور وسط اسطنبول:

1-Topakapi Palace  الباب العالي – الجامع الازرق Blue Mosque – ميدان سباق الخيل Hippodrome

2- البوسفور Bosphorus cruise on private boat

3- Full day Princess Island جزر الاميرات في بحر مرمرة على بعد 45 د. في الباخرة وهي الجزيرة الوحيدة التي كان يعيش فيها الاميرات في العهد العثماني، وركوب الخيل والتجوال داخل الجزيرة التي لا يوجد فيها اي نوع من انواع وسائل النقل الحديثة.

– الكلفة 217 يورو + 290 $ لا تشمل الغداء والعشاء.

- الاسعار تشمل : تذكرة الطائرة ، ضرائب المطار، الاقامة في الفندق ثلاث ليالي، الفطور، التنقلات بالبولمن من والى المطار، الرحلات المذكورة مع الدخوليات والدليل المحلي.

- الانطلاق: الجمعة 21 ايلول: 6.30 صباحاً من مطار بيروت – 8.20 صباحاً، الى اسطنبول.

- العودة:  الاثنين 24 ايلول: 8.30 مساءً من اسطنبول – الوصول الى بيروت 10.15 مساءً.

- المستندات المطلوبة: جواز سفر صالح لاكثر من 6 أشهر-  دفع 200 $ وصورة عن الباسبور اول صفحتين عند التسجيل.

� تدعو «اللجنة الاقليميّة للاخويّات» الى القـدَّاس الذي يحتفـل بـه «المطـران منيـر خيـرالله»، السبـت 19 ايَّار 2012، 6.00 مساءً، في ديـر كفيفـان. الانطـلاق من عبريـن 5.00 بعـد الظهـر،  التسجيـل عنـد  جـانيـن جرجـوره 725066/06 –  مـي ناصـيف 725499/06

الثلاثاء 15 أيّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحـة الورديّـة ، في كنيسـة سيّــدة البيــدر.

6.00 مساءً، القـدَّاس والطلبـة والزيّـاح، في كنيسـة سيـدة البيـدر.

الاربعاء 16 أيّار، «رحلة حج وصـلاة الى معبـد سيدة لبنـان – حريصـا».

8.30 صباحاً، الانطلاق، 9.30 ، زيارة  بازيليـك مار بولـس – حريصا - 10.15، زيارة سيدة لبنان – 11.00 القداس في كنيسـة الغفـران – 11.45 ، استراحـة قهـوة والعـودة. الكلفـة: 8.000 ل.ل. للحجـز: جانيـن 725066/06– روميـه 725372/06- كلير 725001/06– وفـاء 725402/06- روزات 725752/06-  وداد 535289/70.

الخميس 17 أيّار، «خميـس الصعــود».

5.00 مساءً، صلاة المسبحـة الورديّـة ، في كنيسـة سيّــدة البيــدر.

6.00 مساءً، قـدَّاس «عيـد الصعود» والطلبـة والزيّـاح، في كنيسة سيـدة البيدر.

الجمعة 18 أيّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحـة الورديّـة ، في كنيسـة سيّــدة البيــدر.

6.00 مساءً، القـدَّاس والطلبـة والزيّـاح، في كنيسـة سيـدة البيـدر.

7.00 مساءً، لقـاء تنشئـة روحيـة مع المرشـد لـ «أخويَّة الحبل بها بلا دنس»، فـي منـزل «سليمـان بشـاره».

8.00 مساءً، عرض فيـلم «Perfect Stranger» مع «أخويـة شبيبـة العـذراء»، في كنيسـة مار يوحنا المعمـدان – دعـوة عامَّـة.

السبت 19 أيَّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحـة الورديّـة، في كنيسـة سيّــدة البيــدر.

6.00 مساءً، القـدَّاس والطلبـة والزيّـاح، في كنيسـة سيـدة البيـدر.

7.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لـ «أخويّـة طلائع العـذراء»، فـي الصالـون.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الاحد 20 أيَّار، «الأحـد السـابـع بعـد القيـامـة» - «عيـد العيلـة في الرعيّـة».

* القـدَّاسات: - في كنيسـة «سيّـدة البيـدر» :  8.00 صباحاً.

- في كنيسـة «مار شربـل»: 10.30 صباحاً، الاحتفـال بقـدّاس «عيـد العيلـة وتكريـم العائلات المحتفـلة باليوبيـل الذهبـي (عائلة جرجورة ومريم شاهين) والفضي (عائلات: بسام وايفا فارس – الياس وكلير فارس – جورج ووفاء كنعان – فرحات وثريا فرحات- انطوان وفيفيان ناصيف – طلال وكارينا نجم – فارس ونجاة طنوس – ايلي وجنان فارس).