نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: www.ebreenparish.50webs.com - Facebook: Ebreen Parish

Emails: paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خلق جديد وحضور متجسِّد

          كان أول ظهور علني ليسوع  يوم اعتمد على يد يوحنا المعمدان في نهر الاردن. لقد ملأ  الروح القدس بشريته واستقر عليه بشبه حمامة، واعلن الآب من السماء، بالصوت، بنوته الالهية والرضى عن رسالته. وشهد له يوحنا: «هذا هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم...ويعمّد بالروح القدس... انه ابن الله».

باعتماد يسوع في نهر الاردن على يد يوحنا، بدأت حياته العلنية. يحسب نفسه بين الخطأة، ويسير معهم نحو يوحنا لقبول «معمودية الماء للتوبة» (لو3: 11)، لا كشريك للخطأة في معاصيهم، بل كحامل خطاياهم ومتشفع من اجلهم بوصفه عبد الله المتألم، كما تنبأ اشعيا قبل 700 سنة: «هوذا عبدي...كحمل سيق الى الذبح ولم يفتح فاه... أسلم نفسه للموت، واُحصي مع الخطأة، وحمل خطايا الكثيرين، وشفع في معاصيهم» (اشعيا 53: 7و12). في غداة اعتماده جاءت شهادة يوحنا تحقق النبؤة: «هذا هو حمل الله الذي يحمل خطيئة العالم». لقد انتهى معه الفصح القديم الذي كانت تٌقرَّب فيه ذبيحة حمل من البهائم كفارة عن الخطايا وفداءً ، ليبدأ فصح العهد الجديد، يسوع ابن الله فادي الانسان. استبق يسوع «معمودية» موته على الصليب ، خاضعاً كلياً لارادة ابيه، راضيا، عن حب، بمعمودية الموت لمغفرة الخطايا.

لفظة «غطاس» تعني النزول في الماء والخروج منه، استباقا للنزول الى قبر الموت والقيامة، كمقدمة للخلق الجديد. هذا «الغطاس» سيتواصل في معموديتنا، وهو رمز المشاركة في موت المسيح وقيامته، من اجل الولادة الثانية لحياة جديدة، على ما قال يسوع لنيقوديمس: «ما من أحد  يمكنه ان يدخل ملكوت الله، إلا اذا وُلد ثانية من الماء والروح» (يو3: 5).

     ولفظة «دِنْح»، من الاصل السرياني، تعني ظهور سرّ المسيح والثالوث القدوس. فبسبب قبوله رسالة الفداء، كان جواب الآب المعلن براءة يسوع وبنوته الالهية والرضى عن رسالته الخلاصية:«هذا هو ابني الحبيب الذي عنه رضيت» ( متى3: 17)، واعتلن عمل الروح القدس الذي عضد بشرية ابن الله في انجاز رسالة الفداء، «بالاستقرار عليه» (يو1: 32-33). فتحققت نبؤة اشعيا: «هوذا فتاي الذي اعضده، مختاري الذي رضيت عنه نفسي، قد جعلت روحي عليه، فهو يبدي الحق للامم» (اشعيا 42: 1). وانفتحت السماوات، التي كانت قد اغلقتها خطيئة آدم، لتعلن تقديس الجنس البشري بمعمودية الماء والروح.

    غطاس ودنح، معمودية وظهور، الاثنان متواصلان فينا. بالمعمودية  نولد الولادة الثانية ابناء لله بالابن الوحيد، ونندمج في سرّ الكنيسة اعضاء حية في جسد المسيح، ونستعيد بهاء صورة الله والشبه الالهي. اما الظهور ففي الاسم الذي يُعطى للمعمّد، الاسم المسيحي واسمه الخاص، يعطى له اسماً جديداً ابدياً مكتوباً على جبينه مع اسم الحمل وابيه ،وفي اعماقه صوت يقول: «لا تخف، فأني قد افتديتك  ودعوتك باسمك، انك لي» (اشعيا43: 1). ويُدل على هذا الظهور بالزياح العلني. معمودية يسوع هي مسيرة شعب تائب يلتقيه الله، كما روى لوقا في انجيله: «كان لما اعتمد الشعب كله اعتمد يسوع ايضا، وكان يصلي، فانفتحت السماء ونزل الروح القدس عليه في صورة جسم كأنه حمامة، واتى صوت من السماء يقول: " انت ابني الحبيب عنك رضيت» (لو3: 21-22). هذا يجري في معموديتنا اسرارياً.

   يشرح بولس الرسول ابعاد مسيرة يسوع نحو معمودية التوبة متضامناً مع الشعب الخاطىء: «جعله الله خطيئة من اجلنا، هو الذي لم يعرف الخطيئة، لكي نصبح به برَّ الله» (2كور5: 21). في الواقع، تجسّد ابن الله آخذاً ضعف طبيعتنا الساقطة والسائرة نحو الموت   بسبب خطيئة آدم وخطايا جميع الناس، وظهر بصورة عبد، «الخادم المتألم» واطاع ارادة الآب الخلاصية موتاً على الصليب ، فداء عن الجنس البشري وخلاصاً له، على ما يقول بطرس الرسول: «لم تفتدوا بالفاني من الفضة او الذهب من سيرتكم الباطلة، بل بدم كريم، دم الحمل الذي لا عيب فيه ولا دنس، دم المسيح» (1بطرس1: 18-19).

  ان ما يخيّم حالياً على العالم من حروب وكوارث واحقاد وعداوات ونزاعات، لا يمكن ان يحلّ بالعنف والارهاب، بل يقتضي مبادرات توبة وغفران. من الضرورة اليوم ان يتداعى المؤمنون الى مثل هذه المبادرات. «فمثل هذه الارواح الشريرة السائدة لا تُطرد الا بالصوم والصلاة» (مر9: 29). كان نداء يوحنا المعمدان في بريّة اليهودية: «توبوا فقد اقترب ملكوت السماء... اثمروا ثمراً يليق بالتوبة... كل شجرة لا تثمر ثمراً صالحاً تُقطع وترمى في النار» (متى3: 2 و8 و10). وما زال يتواصل النداء عينه في برّية المجتمع، في برّية العقول والضمائر والقلوب. النداء اياه وجّهه الرب يسوع: «لقد تم الزمان، وملكوت الله اقترب. توبوا وآمنوا بالانجيل» (مر1: 15). وعندما «ارسل تلاميذه الاثني عشر، واعطاهم السلطان على الارواح النجسة ليطردوها، وعلى الاوجاع والامراض ليشفوا منها» (متى10: 1)، فانطلقوا يعظون داعين الى التوبة،وكانوا يطردون الكثير من الارواح النجسة، ويمسحون بالزيت الكثير من المرضى ويشفونهم (مر6: 12-13). وهكذا كان يتحقق «الخلق الجديد» في البشرية، بواسطة «التوبة والايمان بالانجيل» (مر1: 15)، ويحلّ السلام في القلوب والعائلات والمجتمعات.         

'' العمادات: شربل جوزف شربل حيدر                       (6 كانون الثاني 2013)

الزواجات للعام 2012

ä  لمناسبة عيد مار مارون، يدعو «مجلس الفرسان والزنابق» الى عشائه السنوي في مطعم الحلم دريا، السبت 9 شباط، 30 $ للشخص. للحجز نوال بشاره 859545/03

الثلاثاء 15 كانون الثاني

5.00 مساءً، الاحتفــال بالقــدَّاس المسائـي.

7.00 مساءً، اجتمـاع لاعضاء «لجنـة الوقـف» في صالـة الرعيَّـة.

الاربعاء 16 كانون الثاني، «ليلة عيد مـار أنطونيوس الكبيــر، أبـو الرُّهبـان».

7.30 صباحاً، صـلاة الفرض لـ «أخويّـة العيلـة المقدَّسة».

8.00 صباحاً، قـدَّاس وزيَّـاح عيد مار أنطونيوس في كنيسـة مار أنطونيـوس.

الخميس 17 كانون الثاني،«عيد مـار أنطونيوس الكبيــر، أبـو الرُّهبـان».

5.00 مساءً، قـدَّاس وزيَّـاح عيد مار أنطونيوس في كنيسـة مار أنطونيـوس.

الجمعة 18 كانون الثاني

5.00 مساءً، الاحتفــال بالقــدَّاس المسائـي.

7.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لـ «أخويّة الحبـل بها بلا دنس»، في الكنيسة.

السبت 19 كانون الثاني

5.00 مساءً، قدَّاس وجنَّاز الاربعيـن للمرحـوم «يوسف سمعـان سمعـان»، في كنيسـة مار شربـل.

6.30 مساءً،الاجتماع الاسبـوعي لـ«أخويَّة شبيبة العذراء»،فـي صالة الرعيَّة.

7.00 مساءً، الاجتماع الاسبـوعي لـ«أخويّة طلائع العذراء»،في صالة الرعيَّة.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الاحد 20 كانون الثاني، «أحـد الكهنـة».

* القـدَّاسات: - في كنيسـة «مار يوحنَّـا المعمدان»:

              8.00 صباحاً، قدّاس ومسيرة الى سيدة البيـدر وصلاة البخور للكهنة.

             9.00 صباحاً، قـدَّاس الاولاد مع أهلهـم.

    10.30 صباحاً، قداس لراحة نفوس مـوتى للعاـم 2012 عددهم 18 ويليـه مسيرة صلاة الى سيِّـدة البيدر وصلاة وضـع البخـور على المدافن.

10.00 صباحاً، الاجتمـاع الاسبـوعي «للفرســان والزنـابـق»، في الكنيسـة.