الأحد الثالث عشر بعد العنصرة   –  11 آب 2013  السنـة الثانيَّـة عشـرة –  العـدد 600

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خدمة الكلمة والمشاركة في كهنوت المسيح

يسوع النبي والمعلم بامتياز، ومعه الرسل الاثنا عشر، كهنة العهد الجديد، «يطوف القرى والمدن، يكرز ويبشر بملكوت الله». انها الوظيفة الكهنوتية الاولى والاساسية:

 فالكرازة والتعليم يولّدان الايمان بشخصٍ هو الله الذي كلمنا بابنه الاله المتجسّد، يسوع المسيح. والايمان يولّد الثقة والمحبة، فنقبل الحقائق التي يعلّمها المسيح، ونعيش ونعمل بموجبها.

 يقودنا الايمان الى البحث عن وجه المسيح بالرجاء الوطيد وعن معرفة الآب والروح القدس في الليتورجيا الالهية والاسرار، لنعيش ملء الاتحاد بالله وننعم بالحياة الجديدة، حياة الروح. والله، بالمسيح وهدي الروح، يطلقنا الى الشهادة للمحبة تجاه كل الناس في العمل الرسولي المتنوع بتنوع حاجات الاخوة.

يظهر في الخدمة النبوية وجوه عديدة من النساء، يعددهن الانجيل، وقد شاركن في اعلان سرّ المسيح، وفي الدعم المالي لخدمة الانجيل. وهنا يظهر دور المرأة في الحقل الرسولي الى جانب الكهنة الذين يتخذونها ويتعاونون معها كأخت، بكثير من الاحترام والشفافية والثقة.

ان مريم ام يسوع، ام الكلمة، لعبت الدور الاساس في وظيفة ابنها الالهي النبوية، بسبب العلاقة الفريدة بينها والكلمة المتجسد والكنيسة، جسده السّري، ما جعلها «الوحي الاكبر والينبوع العظيم للحياة الروحية وللثقافة المسيحية لدى

لافراد والشعوب والامم المسيحية».

ذلك انها كانت حاضرة الى جانب ابنها في جميع اعمال الخلاص ومراحله.

ونذكر من بين النساء اللواتي ساهمن في الرسالة النبوية:

المرأة السامرية وحوارها مع يسوع على بئر يعقوب (يو4: 1-42)، حيث يعلن لها يسوع الحقيقة البليغة عن العبادة الحقيقية لله القائمة على «الروح والحق». وبنتيجة هذا الحوار تحوّلت المرأة الخاطئة الى رسولة اعلنت لابناء بلدتها سرّ المسيح.

مرتا ومريم اختا لعازر أظهرتا النموذج للجمع بين التأمل بكلام الله والعمل البشري، على ان يكون الاول الاساس للثاني، وبمناسبة قيامة لعازر من الموت، اعلن يسوع، بواسطتهما، سرَّه الفصحي وانه هو القيامة والحياة (يو11: 25 -26).

نسوة اورشليم اللواتي رافقن يسوع على درب الجلجلة وشجّعنه وعزّينه في طريقه الى الموت (لو23: 27)، ومن بينهن فيرونيكا التي مسحت وجه يسوع بمنديل، فانطبع وجهه عليه.

ويذكر الانجيل النسوة اللواتي وصلن الى اقدام الصليب، وشاهدن بكل جرأة نزاع يسوع، وكنّ حاضرات وقت تحنيط جثمانه وساعة وضع جسده في القبر، وهن: مريم ام يسوع، وصالومي أم يعقوب ويوحنا، ومريم ام يعقوب الصغير، ويوسي، ومريم المجدلية.

وكنّ اول المشاهدات للقبر الفارغ صباح الاحد، وقد جئن القبر مع طلوع الشمس، واطلعن الرسل على القيامة (يو20: 1-2).

وتتميّز من بينهن مريم المجدلية، التي كان الرب قد اخرج منها سبعة شياطين. هذه كانت اول من شاهد يسوع القائم، وأول من بشّر الرسل بقيامته (يو20: 11-18)، هي التي اختبرت في نفسها قيامة القلب لحياة جديدة.

ان التقليد الشرقي يضعها في مصاف الرسل، لانها اعلنت حقيقة القيامة، قبل ان يعلنها رسل المسيح وتلاميذه.

اجل، ان النساء ساهمن مع الرجال في رسالة المسيح النبوية، بل وفي رسالته الكهنوتية والملوكية، بفضل كهنوت المؤمنين الشامل، المعروف بالكهنوت العام بحكم المعمودية والميرون. ويبقى على من أقيموا في كهنوت الخدمة، بحكم الدرجة المقدسة، ان يؤمّنوا مشاركة الجميع، رجالاً ونساءً، في الرسالة المسيحانية المثلثة: النبوية والكهنوتية والملوكية.

ان وجود المرأة الى جانب الكاهن في هذه الرسالة، يتخذ صورة الام والاخت، وينبغي ان يتعاطى معها كذلك، فيما هي تشارك في الامومة الروحية بالتزامها الرسولي، وسخاء تقدمة ذاتها للقريب. أوصى بولس تلميذه تيموتاوس بأن «يعامل الكبيرات كأنهن امهات، والفتيات كأنهن اخوات، وبكل عفاف» (1تيمو 5: 2).

ولذلك، «تقع على كل كاهن مسؤولية كبرى بأن ينمّي في ذاته موقفاً اخوياً حقاً تجاه المرأة، موقفاً لا يقبل الالتباس».

في مثل الزارع، يحدد الرب يسوع الموقف الذي ينبغي ان نتخذه من اجل قبول كلام الله في اعماق القلب، لكي يؤتي ثماره في حياة كل واحد منا ونشاطه. هذا الموقف هو استعداد القلب والنفس، مثل الارض الطيبة التي تستعد لقبول الحب، فيثمر مئة ضعف.

يشجب يسوع ثلاثة مواقف سلبية تخنق كلام الله في النفس، هي:

اهمال كلام الله وعدم الاكتراث به، ويشبّهه بالحب الذي يقع على جانب الطريق، فيأتي الشرير وينتزع من قلب السامع الانجيل، لانه لم يحفظها بانتباه وعناية.

السطحية الخالية من الجذور والتراث الروحي، مثل الحب الذي يقع على الصخرة، فيتراجع سامعه عن الالتزام بالكلمة عند اول تجربة وميل ونزوة.

الانهماك بشؤون الارض، مثل الحب الذي يقع بين الاشواك، فتأتي الهموم والغنى ولذات الحياة، وتعطل كلمة الانجيل وتخنقها.

 الولادات: جـورج كيهـات يوسـف عمَّـانوئيـل                      (أول آب 2013)

سْييِنَّـا أندريـه يوسـف يعقـوب                              (أول آب 2013)

جـون فـادي روبيـر بشـاره                                   (6 آب 2013)

W الوفيَّـات: شربـل طانيـوس ضرغـام                                  (5 آب 2013)

® تحـت عنـوان Imene Basmeh ، يدعوكـم «مجلـس مسؤولـي الفرسـان والزنـابـق» الـى نهـار ترفيهـي / روحـي من تنظيـم مسوؤلـي الفرسـان.

·        الزمـان:            الاحـد 25 آب 2013.

·        المكـان:            باحـة وصـالـة كنيسـة مار شربـل.

·        المشاركون:       فرسان الرَّعايا المجـاورة.

·        العمـر:             6 الى 14 سنـة.

è  يدعـو «ديـر راهبـات العيلة المقدّسـة  – عبرين» الى لقـاء صلاة كلّ 24 من كـل شهـر، على ضريـح «رجـل الله البطريـرك اليـاس الحويـك»، لمناسبـة التحضيـر لقبـول دعـوة تطويبـه.

الثلاثاء 13 آب،

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديَّـة، في كنيسة سيدة البيدر.

6.00 مساءً، القداس وطلبـة وزيّـاح العـذراء، في كنيسة سيّدة البيدر.

الأربعاء 14 آب، «ليلـة عيـد انتقـال السيـِّـدة العـذراء ».

6.30 مساءً، انطـلاق «مسيـرة مع مريـم» من امام كنيسة «مار انطـونيوس الكبيـر» باتجـاه كنيسـة «سيِّـدة البيـدر» مع «أسرار النُّـور»:

             - السر الاول: المعمودية                                  (اخوية فرسان العذراء)

             - السر الثاني: عرس قانا الجليل                        (اخوية طلائع العذراء)

             - السر الثالث: التوبة واعلان الملكوت               (اخوية شبيبة العذراء)

             - السرّ الرابع: التجلي                         (اخوية الحبل بها بلا دنس)

             - السرّ الخامس: الافخارستيا                            (اخوية العيلة المقدسة).

7.15 مساءً، الاحتفـال بقـدَّاس ليلة العيـد، في كنيسـة «سيـِّدة البيـدر».

9.30 مساءً، العشـاء القروي التقليـدي، في باحـة كنيسة مار شربـل.

الخميس 15 آب، «عيـد إنتقــال السيـِّـدة العـذراء »- بطالـة كنسيَّـة ورسميّـة.

         * القـدَّاسات:  - في كنيسة «سيِّدة البيـدر» :      8.00 و 10.00 صباحاً.

الجمعة 16 آب،«عيـد مار روكـز».

6.00 مساءً، القداس المسائـي – استثنائيّاً ، في كنيسة مار شربـل.

7.00  مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي  لأعضـاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

السبت 17 آب

6.00 مساءً، القدّاس المسائي ، في كنيسة مار يوحنّـا المعمـدان.

6.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لاعضـاء «أخويّـة طلائـع العـذراء» في صـالة الرعيَّـة.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

7.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لاعضـاء «أخويّـة شبيبـة العـذراء» في صـالة الرعيَّـة.

الأحد 18 آب،«الأحـد الرابع عشر بعد العنصرة».

           * القـدّاسـات:- في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»: 8.00 و9.00 صباحاً.

                               - في كنيسـة «مار شربـل»           : 10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.