الأحد السادس عشر بعد العنصرة –  1 أيلول 2013 السنـة الثانيَّـة عشـرة –  العـدد 603

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رسالة الكنيسة: اعلان ملكوت الله

     شكّل الفريسيون في المجتمع اليهودي مجموعة متضامنة مهمّتها تفسير الشريعة. والمثل هو وسيلة تعبر عن الانتقادات القاسية ضدهم، لا في تأكيدات عامة، بل في وضع ملموس جداً.

     وحدّد لنا لوقا موضوعه بدّقة: «بعض الناس اعتقدوا أنهم أبرار، فاحتقروا الآخرين». وإذ أراد يسوع أن يفهمه الناس، وضع أمامنا مؤمنَين متعارضين قد ذهبا إلى الهيكل للصلاة.

    الأول فريسي. وقف كما يقف كل يهودي في صلاته. ولكن صلاته ليست بصلاة، فرغم بدايتها (يا الله)، هي مونولوج، حديث انسان مع نفسه حول شريعة. نظرة انسان إلى نفسه (لا إلى ربه) في المرآة. وما يراه ليس الله، بل ممارساته الخاصة التي تتجاوز ما تفرضه الشريعة. هو يصوم مرتين في الاسبوع. هذا الصوم كان عادة فريسية لم تفرضها الشريعة (هناك صوم اجباري واحد لدى اليهود: عيد كيبور أو عيد التكفير).

   حين خرج الفريسي من الهيكل، لم تُستجَب صلاته. فهو في الواقع لم يتصّل بالله. تحدّث من علياء اكتفائه بنفسه، ونسي أن الله هو ما وراء الشريعة، لا في خدمة الشريعة. ومهما يكن من أمر، تصرّف كرجل بارّ نال التبرير من الشريعة لا من الله. إذن، على الله أن يعطيه ما سلّفه اياه من أعمال صالحة.

     والثاني عشّار، أي جابي ضرائب. جاء هو ايضاً إلى الهيكل. ولكنه ظلّ بعيداً. عشّار يرفع صلاته إلى الله! هو خاطىء من وجهتين. إنه يتعامل مع الرومان فيقدّم لهم حصيلة الضرائب. إنه يظلم الناس ليجمع الثروة ولا سيما من الفقراء والمستضعفين. على كل

حال، فهو نفسه يقرّ أنه خاطىء. لهذا أقام بعيداً عن المؤمنين لئلا ينجّسهم. وهو واعٍ لنجاسته، فتجنّب أن ينظر إلى السماء حيث قدس الاقداس.

      صلاة العشار قصيرة. ولكنها صرخة تحرّك أحشاء الله. «إرحمني يا الله، أنا الخاطىء»! قرع صدره الذي هو موضع الضمير كما تقول الرموز فأقرّ بخطيئته وأكّد ندامته. إعتبره الفريسيون قضية ميأوساً منها. فعليه أن يردّ كل ما سلبه، ويزيد الخمس. ومع ذلك فهو الذي استجابه الله وقبل صلاته. أما الفريسي فلم يبرّر.

      قد يستنتج الناس بنظرتهم البشرية أن الفريسي قد تبرّر والعشار قد رذل. ولكن يسوع يتصرّف كنبي، فيعلن باحتفال حكم الله الذي يحيرّنا: يتبرّر الانسان، لا بأعماله، بل بنظرة الله الرحومة إليه. لهذا، يجب أن نقرّ أننا خطأة (نحتاج إلى خلاص الله) مهما كانت الاعمال التي قمنا بها.

       إكتفى هذا العشار بصرخة (يا الله، ارحمني) لكي يعلنه يسوع باراً ومقبولاً لدى الله. هل هذا عدل؟! ولكنّ نظر يسوع يذهب أبعد من نظرنا. يذهب إلى القلب. وقد يكون فكّر في تلك الساعة بعشّار آخر هو زكا الذي استقبله في بيته ثم وزّع ثروته على الفقراء.

       كانت صلاة العشّار صلاة متواضعة، صلاة واثقة. صلاة توبة داخلية وحقيقية. والبار الذي امتدحه يسوع هو من وعى أنه امام الله فقير مسكين، أنه طفل يحتاج الى صلاح أبيه وحنانه. كان هذا العشّار كالابن الضالّ العائد إلى البيت الأبوي. عاد في حالة وضيعة واستعدّ أن يكون أجيراً بين أجراء أبيه. ففي أبسط أعمال الحياة اليومية، يحاول البار أن يعبرّ عن حبّه الصغير لله. وهو لا يعبرّ عن هذا الحب عندما يكثر من الممارسات والطقوس التي تقرّبنا من الوثنيين.

    الله لا يطلب منا ممارسة تامّة لكل الفضائل حتى نكون أبراراً من هذا النوع. إنه ابونا وهو ينتظر منا أن نتصرّف كما يتصرّف الأبناء مع آبائهم. بثقة تامة واتكال لا شكّ فيه. كل ما فينا هو عطية من الله، هو نعمة. بماذا نستطيع أن نتبجّح؟ وبرّنا، وقداستنا، أو قيمتنا في عين الله لا نستولي عليها بزنودنا. الله هو الذي يعطينا إياها، فيطلب منّا فقط أن نتقبّلها بثقة واتكال، ببساطة الأطفال.

     يجب أن نكون فقراء لكي نتقبّل عطايا الله. ظلّ قلب هذا العشّار فارغاً مع أنه طلب المال والقدرة. حينئذ التفت الى الله بصدق قلب ينفتح على رحمة الله. وعرف يسوع أن هذا الرجل هو من أخصّائه، من "حزبه". لا ننغلق على فقرنا، بل نبقى منفتحين رغم ضعفنا وخطايانا. ونظرتنا الى فقرنا لا تدعونا إلى اليأس، بل تدفعنا إلى طلب المعونة، فنرتمي بثقة تامة في قلب الله. وهذا اليقين الداخلي لا يبقينا منفعلين. بل فاعلين. انه يحملنا في رجاء قوي. إنه يجتذبنا لكي نسير على خطى المسيح فنقول مع بولس الرسول: «أستطيع كل شيء في ذلك الذي يقويني».

      يعلمنا هذا المثل ان لا نستكبر في اتمام واجباتنا الدينية لان كل النعم هي من الله، ولا نقع في الشرك الذي وقع فيه الفريسي، فنربح الله الجميل على اعمال عملناها ولا نحكم على الاخرين لاننا لا نعرف ما في قلوبهم ووجدرانهم. ان رحمة الله ومغفرته هي للذين يطلبونها بايمان واقرار بالخطأ علينا ان لا ننسى ان يسوع لم يأتِ ليدعو الابرار بل الخطأة الى التوبة (لو 5: 32).

% الزواجات: شربل يوسف فارس & ريتا سلّوم سلّوم               (30 آب 2013)

              شارلي شربل حيدر & جويس موريس أبي خطَّار     (31 آب 2013)

W الوفيَّات: جمـال شربـل أرملة حنّا راشـد                           (30 آب 2013)

® يدعـو «مجلـس مسؤولـي الفرسـان والزنابـق» لمشاركـة الاولاد في نشاط روحي  ترفيهي تنظّمّـه «اللجنـة الاقليميَّة للفرسـان»، في ديـر مار يوحنَّـا مـارون – كفرحي»، الخميـس 5 أيلول 2013 ، من 10.30 صباحاً ولغايـة 6.00 مساءً.

·        الانطلاق من عبرين: 10.00 صباحاً – الكلفة: 5.000 ل.ل.

    كما يدعـو المجلـس للمشاركـة في Le Tour du Ciné وحضور فيلـم في صالـة «المدرسة الرسمية – بجدرفـل»، الجمعة 6 أيلول 2013.

-      6.00 مساءً: للاولاد ما دون 13 سنة – 8.00 مساءً:  للكبـار.

-      الكلفة 5.000 ل.ل. (فيلم + نقليات). للمشاركة : نـوال بشـارة 859545/03

� تنظّـم «أخويَّـة طلائـع العـذراء» كرمس ، في باحـة كنيسـة مار شربـل، يومَـي السبت 7 أيلول ابتداءً من 7.00 مساءً والاحد 8 أيلول ط2013يلة النهار.

è لمناسبـة عيد «مـولد العـذراء مريـم»، تنظّـم «أخويّـة الحبـل بها بـلا دنـس»  رحلة  الى تنوريـن ، حدث الجبّـة ، بيت مار شربـل - بقاعكفرا، بشري، متحف جبران، محمية اهـدن ، بلوزه (الغداء) - الاحـد 8 أيلول 2013.

·                       للمشاركـة:مي ناصيـف 497790/71– هدى جرجورة 037886/71– جميلة بطـرس 725280/06- الكلفة 55.000 ل.ل (الغداء + النقليات)

i تضع «تعاونيَّـة عبريـن الزراعيَّـة» جـرّاراً آليَّاً Kubota (خارج الخدمة) برسم البيـع. للراغبين المراجعـة: 358604/76 – 311616/76 لمدة اسبوعين من تاريـخ نشرة «يـوم الربّ».

¨ يدعوكـم غـدي بو موسى لمشاركتـه توقيع كتابـه الاول «أنـا وغـدي» ، الاحـد 15 أيلول 2013، 6.00 مساءً، في صـالة الرعيَّـة.

' نشكر «السيِّد جـورج بربـري وعائلتـه» على انارة «معبد مار شربل» واعادة صبّ الساحة، كما نشكر «السيِّد وسـام بـرق وعائلتـه» على تجديد ودهن ابواب «كنيسة سيِّدة البيدر». أطال الله بأعماركم وأعطاكم كلّ ما تتمنون وقَبِل الربّ تقدماتكم.

الثلاثاء 3 أيلول، 6.00 مساءً، الاحتفال بالقدَّاس في كنيسـة مار يوحنَّا المعمـدان.

الأربعاء 4 أيلول، «ليلـة عيـد مار شربـل واختـه برابيـا».

5.00 بعد الظهر – 10.00 مساءً، تُقطـع طريـق مار شربل على السيارات وتبقـى مفتـوحة للمـارة، والباصات الصغيـرة مؤمنـة لتسهيـل الزيـارة.

6.30 مساءً، مسيـرة صلاة من كنيسـة «مـار انطونيـوس الكبيـر» الى معبـد «مار شربـل واختـه».

7.00 مساءً، الاحتفـال بقــدَّاس ليلـة العيـد في معبـد باحــة مار شربـل .

الخميس 5 أبلول، «عيـد مار شربـل واختـه برابيـا».

8.00 صباحاُ، الاحتفـال بقــدَّاس العيـد، في معبـد باحــة مار شربـل .

7.00  مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعـي لأعضـاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

الجمعة 6 أيلول،«الجمعـة الاولـى من الشهـر»-«عيد مار ميخائيل،رئيس الملائكة».

7.00 – 9.00 مساءً، برنـامج مديوغـوريـه ويتضمـَّن: «صلاة المسبحـة الورديّـة، مسبحـة السلام، اعتـرافـات، القـداس، سجـود قربـاني، ورتبـة تبريـك وتكريـس».

السبت 7 أيلول،«ليلـة عيد مولـد السيّدة العذراء».

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة، في كنيسة سيـدة البيـدر.

6.00 مساءً، قـدَّاس ليلة العيـد وزيّاح العـذراء، في كنيسة سيـدة البيـدر.

6.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لـ «أخويّـة طلائـع العـذراء» في الصـالة.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

7.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لـ «أخويّـة شبيبـة العـذراء» في الصـالة .

الأحد 8 أيلول،«الأحـد السابع عشر بعد العنصرة»- «عيد مولـد السيّدة العذراء».        

* القـدّاسـات: -  في كنيسـة «سيّدة البيدر»         :  8.00 صباحاً.

                              -  في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»: 9.00 صباحاً.

                                - في كنيسـة «مار شربـل»             : 10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.