الأحد السادس بعد القيامة – 25 أيَّار 2014   السنـة الثالثة عشـرة – العـدد 641

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشهادة لقيامة المسيح بقيامة القلوب

          نتذكّر في هذا الاحد ظهور الرب يسوع للاحد عشر ومعهم تلميذا عمّاوس، وهم يتكلمون عن حدث قيامته، للدلالة ان حيث الجماعة تلتئم باسم المسيح وعلى ذكراه، يكون هو حاضراً «في ألوسط» اي كرأس للجماعة ومحورها، ويعطيها سلامه اي كل خيور الله.  يكشف الرب يسوع في ظهوره للتلاميذ ومن معهم، وكلهم نواة الكنيسة الناشئة حقائق اساسية في الحياة المسيحية.

1- حضور المسيح القائم من الموت حضوراً دائماً في الكنيسة، وفي الوسط، للدلالة انه هو محط انظارها وصاحب السلطان المطلق فيها. اما الذين دعاهم ليكونوا رعاة الكنيسة وفي وسطها، انما هم كذلك باسمه وبشخصه، ما يقتضي منهم ان يعكسوا وجهه وتعليمه ومحبته. ووقوف الرب في الوسط يعني ايضاً موقع المنتصر الذي يعبّر عنه بتحية« السلام لكم» . هذه ليست مجرد تحية اجتماعية، بل هي حضور يسوع الذي يلقي السلام في القلوب، نافياً منها الخوف والقنوط، وزارعاً فيها الطمأنينة والشجاعة.

2

- حقيقة القيامة من الموت بجسدٍ ممجّد هي اساس الايمان بحضور الرب يسوع فعلياً في الكنيسة. ليس هو روحاً ولا خيالاً. بل هو يسوع اياه، الذي عاش مع التلاميذ ورأوه بعيونهم ولمسوه بايديهم، قد قام من الموت. ولذلك اراهم يديه ورجليه، ودعاهم ليجسّوها، مؤكداً «انا هو»، وهو الاسم الذي قاله الله لموسى من العليقة: «انا هو الذي هنا» (خروج 3: 14). يسوع هو الاله حقاً والانسان حقاً الحاضر في عالمي الله والانسان. ومع هذا لم يصدّقوا من شدّه الفرح والاندهاش.

     ذلك ان المسيح القائم من الموت اصبح مسيح الايمان. لا يُعرف بالعين البشرية، ولا بالمنطق البشري، بل بالايمان والحب. ان موقعه «في الوسط»:  في قلب المجاعة وفي قلب الانسان. من هنا صلاة القديس أنسلموس: «ربِّ، اعطني ان اؤمن لكي أفهم’ لا أن أفهم لكي اؤمن!». ولكي يبيّن ان قيامته حسّية وحضوره فعلي وحقيقي، اكل امامهم خبزاً وقطعة من السمك.

3- الجمع الدائم بين المسيح وكلمة الله، بحيث لا يمكن فصل الكلمة المكتوبة في الكتب المقدسة عن شخص المسيح الذي هو كلمة الله، كما جاء في بداية انجيل يوحنا: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان لدى الله، والكلمة هو الله... والكلمة صار بشراً وحلّ فينا» (يو 1: 1 و14).  فبعد ان تيقّن التلاميذ من حقيقة حضور يسوع الذي عاش معهم ومات وقام، وانه الاله والانسان، قال لهم «ينبغي ان يتمّ كل ما كتب عني في توراة موسى والانبياء والمزامير». ان ما كُتب في اسفار العهد القديم انما كان عن المسيح «الكلمة الذي كان لدى الله»، وقد تحقق فيه عندما «الكلمة صار بشراً». انه تصميم الله الخلاصي الذي يتحقق، كما كتب عنه، ولا أحد ولا شيء يستطيع التصدّي له او منعه عن متابعة سيره. من هذه الحقيقة يأخذ تاريخ البشر معناه، وهو انه المسرح الذي يعاون فيه الانسان على تحقيق تصميم الله الخلاصي من اجل الانسان. الله هو سيّد التاريخ، والانسان شريك معاون بامانة للتصميم الالهي.«حينئذ فتح اذهانهم ليفهموا الكتب». هذا هو عمل الروح القدس الذي وعد به الرب يسوع: «انه يعلّمكم كل شيء، ويذكّركم بكل ما اقوله لكم» (يو14: 26). ان كل ما يتعلّق بالله يأتي من عند الله ذاته. لا نستطيع فهم الكتب، وفهم احداث حياتنا اليومية، الحلوة والمرّة، الواضحة والخفية، في ضؤ الكتب المقدسة، ما لم يفتح الروح اذهاننا.

4- من آلام المسيح وموته وقيامته كانت الحياة الجديدة التي تعطى بالتوبة ومغفرة الخطايا. ربط الرب يسوع في كلامه بين آلامه وموته وقيامته وبين الكرازة باسمه بالتوبة لمغفرة الخطايا (لو24: 46-47)، للدلالة ان من موته وقيامته جرى ينبوع الغفران الالهي للتائبين، الذي يغسلهم من خطاياهم، اذا تابوا، ويملأهم حياة الهية، ان السّر الفصحي يتحقق فيهم، اذ  «يموتون عن خطاياهم، ويقومون لحياة النعمة.  وهكذا يصبحون بالمسيـح خليقة جديدة»  (2 كور 5: 11).

     ان الكرازة باسم المسيح تبلغ مبتغاها عندما يتوب المؤمن عن خطاياه، وينال الغفران الذي يجري من ذبيحة المسيح، ويختبر قيامة القلب لحياة جديدة. هذا ما يعبّر عنه بولس الرسول في رسالته اليوم: إن «اعترفت بفمك بربنا يسوع المسيح، وآمنت في قلبك ان الله اقامه من بين الاموات، تحيا. لان القلب الذي يؤمن به يتبرر، والفم الذي يعترف به يحيا» (روم10: 9-10).

    الكنيسة، باينائها وبناتها ومؤسساتها مدعوة لتشهد للمسيح بالكرازة بسرّ آلامه وموته وقيامته، وباسمه الذي منه مغفرة الخطايا للتأئبين، وبشهادة التوبة وقيامة القلوب لحياة جديدة: «انتم شهود على ذلك» (لو 24: 48).

'' العمادات: ياسمينا جرجس خليل خليل                  (البترون – 22 أيار 2014)

ÿلمناسبة الشهر المريمـي، تدعـو «أخويَّـة العيلة المقدَّسـة» الى رحلة حج وصلاة الى مزار سيـدة لبنـان – حريصـا، الاربعـاء 28 أيّار 2014: 8.30 صباحاً، الانطلاق – 11.00 القداس في كنيسة الغفران 1.00 ظهراً:العـودة. الكلفـة : 10.000 ل.ل.  

           * للمشاركة :  جانيـن جرجوره  725066/06-  983736/71-  شموني يعقوب 725256/06 – تيلدا عمانوئيل 725763/06 – 498265/71 – أمال خشان 725050/06 – 314664/76 – تريز فرحات 725063/06- اميرة ضرغام 725571/06 – لور حنا 725187/06.    

 v تنظم «أخويَّة الحبل بها بلا دنس»، الاحد 1 حزيران 2014 رحلة الى حريصا – القديسة تريزيا سهيله – بيت رفقا حملايا – الصليب بسكنتا وغداء.

·        الكلفة: 55.000 ل.ل. - للمشاركة: مَي ناصيف 497790/71 – هدى جرجورة 037886/71 – جميله بطرس 953581/71.

� تدعو «اللجنة الاسقفيَّة للعائلة والحياة في لبنان» الى المشاركة بيوم «عيد العائلة الوطني» ، الاحد اول حزيران 2014، في بشري.

          – الدعوة مفتوحة لجميع العائلات في الرعية – النقليات والغداء مؤمنين مجاناً.

- الانطلاق 7.30 صباحا من امام الثانوية.

·         للمشاركـة الاتصال بـ «لجنة العيلـة» في الرعيّـة:

-          امال وسمعان نجم                  725150/03-06-71 ،

-          جانين وجورج جرجوره           725066/06-  983736/71 ،

-          مي وجورج ناصيف               725499/06 - 497790/71.

u ينظِّم «مجلس مسؤولي الفرسان والزنابق» مشوار الى دير مار انطونيوس قزحيا  (11.00 القداس)– مار سمعان ايطو – والغداء في سيدة الحصن اهدن ، الاحد 8 حزيران 2014، 8.30 صباحاً: الانطلاق من عبرين – للنقليات:10.000 ل.ل.

·        للمشاركة: نوال بشارة 859545/03 – شارلوت عمانوئيل 943784/70.

� تعلن «بلدية عبرين» عن تخفيض الغرامات المتوجبة على متأخرات الرسوم البلدية بمعدل 90% من قيمة الغرامات شرط ان يتم تسديد هذه المتأخرات قبل 30/9/2014.

ä تدعـوكم «جمعيّـة عبريـن الخيريّـة»، الى عشائهـا السنـوي، في مطعــم «قصـر النعيـم» دريـا، السبت 31 أيار 2014 – 50.000 ل.ل. للشخص الواحد.

*  للحجز: 725001/03 - 723733/70.

الثلاثاء 27 أيّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

6.00 مساءً، القـدّاس وزيّـاح العذراء، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

الاربعاء 28 أيّار، زيارة حجّ وصلاة لــ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة» الى حريصـا.

8.30 صباحاً، الانطلاق – 11.00 صباحاً، القداس في كنيسة الغفران –

1.00 ظهراً:العـودة -  الكلفـة : 10.000 ل.ل.

الخميس 29 أيَّـار،«خميس الصّعود الالهي» - بطالة كنسيَّـة.

4.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

5.00 مساءً، قـدّاس العيد وزيّـاح العذراء، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

الجمعة 30 أيَّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

6.00 مساءً، القـدّاس وزيّـاح العذراء، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

7.00 مساءً، صلاة مساء ختـام «الشهر المريمـي» أمام مزار تمثـال «سيَّـدة البيـدر» (اول الضيعة).

7.00  مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعـي لأعضـاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

8.00  مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعـي لأعضـاء «أخويّـة شبيبة العذراء»، فـي صالة الرعيَّـة.

السبت 31 أيَّار، «خـتـام الشهـر المريمـي».

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

6.00 مساءً، القـدّاس وزيّـاح العذراء، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

6.30 مساءً، الاجتماع الاسبـوعـي لأعضاء «أخويـة طلائـع العـذراء»، في صالـة الرعيَّـة.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيـر قـدَّاس الاحـد 10.30 صباحاً.

الأحد أول حزيران، «الأحـد السابـع بعد القيـامة».

* القـدّاسـات:  -  في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»:

    8.00 صباحاً – 9.00 صباحاً (قداس الاولاد مع أهلهم).

-  في كنيسـة «مار شربل»: 10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.