الأحـد السابع بعد العنصرة – 20 تمّوز 2014 السّنـة الثالثة عشـرة– العـدد 649

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرسالة المسيحية متأصلة في الكهنوت العام

            يبرز النص الانجيلي، في زمن الكنيسة، رسالتها كشعب كهنوتي، مع اصلها ومقتضياتها. وينبين ان الرسالة المسيحية واجب على جميع المؤمنين المسيحيين بحكم المعمودية والميرون، وهي تبدأ في العائلة، «الكنيسة البيتية».

1.     رسالة الاثنين والسبعين

 «ارسلهم يسوع امامه» لكي يعدّوا طريقه، وكأنهم سفراؤه. فلا يبشرون بذواتهم ولا يعلمون تعليمهم الخاص بهم. فالمسيح نفسه قال عن تعليمه انه تعليم الله الآب.

«ارسلهم اثنين اثنين» ليشهدوا للمسيح في ما يدعون اليه بشأن يسوع وملكوت الله. والشهادة الرسمية تقتضي وجود شخصين. جميع الافعال القانونية، المدنية والكنسية، تشترط لقيامها وجود شاهدين.

«ارسلهم الى الحصاد الكثير» لكي يشعروا بالمسؤولية المشتركة الملقاة على الكنيسة جمعاء. انها واحدة في رسالتها، وواحدة في المسؤولية. فليست الرسالة مقتصرة على قلة او بعض بل تشمل الجميع.

«ارسلهم كخراف بين الذئاب» الى حصاد استولى عليه اعداء يمنعون الحصادين ويعتدون عليهم، كما جاء في مثل الكرامين والقتلة.

 امرهم «ألا يحملوا كيساً او زاداً او حذاء»، محرراً اياهم من همّ المادّيات لينصرفوا الى مقتضيات الرسالة. اما الجماعة التي يؤدون لها خدمة التعليم والتقديس والتدبير فهي تحسن عليهم بوسائل العيش: «فالفاعل يستحق اجرته».

أوجب عليهم «ألا يسلموا على احد في الطريق»، لا بالمعنى الضيق اي عدم اداء تحية السلام، بل بالمعنى الواسع اي عدم التلهي بشؤون الدنيا على حساب رسالة الانجيل. يشرح هذا القول بولس الرسول: «كل شيء مباح، ولكن ليس كل شيء ينفع». ثمة نزعة علمانية هي اللهو بشؤون دنيوية، وتشبه بالمدنيين وتسلياتهم، تؤثر سلباً على الرسالة وقواها والتزاماتها، وعلى شهادة الحياة المنتظرة من قبل الذين أتمنهم الرب على الرسالة والحصاد. وسلمهم خدمة السلام: «السلام لهذا البيت» . هو سلام المسيح اي نور الكلمة والنعمة الشافية والروح معطي المحبة، لا مجرد تحية اجتماعية. انه السلام الفائض من موت المسيح وقيامته، «السلام الذي لا يعطيه العالم»، كما يقول الرب يسوع.

2-الرسالة المسيحية والكهنوت بعد أن اختار يسوع 12 رسولاً وارسلهم ليعلنوا انجيل ملكوت الله ويشفوا المرضى، وهم سيكونون كهنة العهد الجديد، اختار 72 تلميذاً وارسلهم اثنين اثنين ليعدوا طريقه بشهادة المثل والحياة. الفرق بينهم وبين الرسل هو ان الرسل يحملون سلطان الكهنوت، المعطى بالدرجة المقدسة، والمثلث الابعاد: سلطان الكرازة والتعليم بخدمة الكلمة (البُعد النبوي)، وسلطان تقديس الاجسلد والنفوس بواسطة افعال العبادة وتوزيع الاسرار، وهي خدمة النعمة ، وسلطان قيادة الجماعة ورعايتها بخدمة المحبة. اما التلاميذ فيشاركون بالكهنوت بحكم المعمودية. خلفاء الرسل هم الاساقفة والكهنة معاونوهم؛ وخلفاء التلاميذ هم المعمدون العائشون في العالم او في الحياة المكرسة. للعدد المحدد معانيه ومبرراته:12 رسولاً هم اعمدة الكنيسة، شعب الله الجديد، الذين يحلون محل الاثني عشر رئيساً لاسباط اسرائيل، شعب الله القديم؛ 72 تلميذاً يمثلون جامعية الكنيسة التي تشمل الاثنين والسبعين امّة من شعوب الارض المتحدرين من ابناء نوح الثلاثة: سام وحام ويافت، الذين خرجوا من السفينة بعد الطوفان. انهم يمثلون العائلة البشرية التي تتأصل في العائلات الدموية، ومنها تنطلق وتكبر. هذه هي الكنيسة الجامعة المنفتحة على جميع شعوب الارض، المؤتمنة على شمولية الخلاص بالمسيح وقد اراد الله «ان يخلص جميع الناس ويبلغوا الى معرفة الحق» (1تيم2/4).  الكنيسة رسولية بحكم طبيعتها، لكونها تنبع من رسالة الابن ورسالة الروح القدس، وفقاً لتصميم الله الآب، المعروف  بينبوع المحبة. ورسوليتها هي ان تكون  اداة خلاص للجنس البشري باسره، بنعمة الخلاص النابعة من موت المسيح وقيامته. فالكنيسة، التي تحتوي اسرار الخلاص، تفجرت ينابيع خلاص من صدر المسيح المائت على الصليب، كما جاءت العلامة بالماء والدم عندما طعن صدره بحربة، على ما قرأها اغسطينوس، ومن بعده، تعليم الكنيسة.  تميز الكنيسة بين الكهنوت العامة الذي ينتمي اليه المؤمنون بالمسيح بواسطة المعمودية والميرون، وكهنوت الخدمة الذي يختار له الرب بعضاً من المؤمنين المعمدين ويوليهم سلطانه الالهي الكهنوتي المثلث بواسطة سرّ الدرجة، من خلال وضع اليد ومسحة الميرون.

3- الرسالة المسيحية تنطلق من العائلة

            العائلة، في تعليم الكنيسة، هي كنيسة مصغرة او  كنيسة بيتية مبنية على سرّ الزواج، وبهذه الصفة هي  خلية الكنيسة الاساسية. انها جماعة الايمان والرجاء والمحبة، وبالتالي المكان الاول للتربية على الصلاة. وبهذه الصفة عينها تشارك كنيسة المسيح في حياتها ورسالتها، وتساهم في بناء ملكوت الله، اذا عاشت مشاركتها كهنوت المسيح في ابعاده الثلاثة: البعد النبوي بأن تكون جماعة مؤمنة ومبشرة بالانجيل، و البعد الكهنوتي بأن تكون جماعة مصلية وفي حوار مع الله، والبعد الملوكي بأن تكون جماعة في خدمة الانسان .  

% الزواجات: نضال نجم نجم & غادة لويس ملاَّط                 (14 تمُّوز 2014)

                 واكد حنّا واكد & ترايسي طنوس عبدالله                 (19 تمُّوز 2014)

v تنظّم «أخوية طلائع العذراء» مخيّمها الصيفي في دير القديسة تريزيا – طورزيا للرهبانية اللبنانية المارونية، من مساء الاحد 3 آب ولغاية صباح السبت 9 آب 2014، للشخص الواحد 50.000 ل.ل. للمشاركة جان خليل 083337/70.

� تنظِّـم «أخويّـة العيلة المقدِّسة» معرضها الاول للكتب والاشغال اليدوية والحرفية من السبت 9 آب (الافتتاح 7.00 مساءً) ولغاية الاربعاء 13 آب 2014، في صالة الرعية. دوام المعرض من 4.00 بعد الظهر ولغاية 9.00 مساءً.

� تدعو «أخويّـة شبيبـة العـذراء» للمشاركة في مهرجان الطائرة الورقيَّة، الاحد 27 تموز، ابتداءً 11.30 قبل الظهر، في باحة مار شربل.

               - رسم الاشتراك:  7.000 ل.ل.  للمشاركة:  كارلي روكز 832295/78.

è تنظّم «اللجنة الاسقفية لرسالة العلمانيين» الايام الوطنية للشبيبة JNJ 2014 في ابرشية البترون ضمن  3 قطاعات: تنورين – عبرين – سمار جبيل من الاربعاء 30 تموز ولغاية الاحد 3 آب 2014. 

              لمن يريد المشاركة او استقبال شبيبة من عمر 16 الى 30 سنة الاتصال بالاخويات في الرعية لملء الاستمارة والمطلوب منكم : منامة + ترويقة.  

                 هذا اللقاء الوطني يشكل فرصة للتلاقي بين شبيبة لبنان ولتبادل الخبرات.

الثلاثاء 22 تمّوز، «برنـامج الـ 22 من الشهر» الى ديـر مار شربـل - عنـَّايـا.

7.30 صباحاً: الانطلاق    -  12.30 ظهراً: العـودة.

* للمشاركة :  جانيـن جرجوره  725066/06-  983736/71- شموني يعقوب 725256/06 – تيلدا عمانوئيل 725763/06 – 498265/71 – امال خشان 725050/06 – 314664/76 – تريز فرحات 725063/06- اميرة ضرغام 725571/06 – لور حنَّا 725187/06.

6.00 مساءً، القـدَّاس ملغىً استثنائيَّـاً لهذا المسـاء بسبب زيارة عنايا.

الاربعاء 23 تمّوز

7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدَّاس مع «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة»، يليــه طلبة وزيّـاح «مار يوسف»،  في كنيسة مار يوحنا المعمدان.

7.00 مساءً، لقـاء صلاة في «دير العيلـة» امام ضريـح رجـل الله «البطريرك الياس الحويك» لمناسبة الـ24 من الشهر.

الخميس 24 تمّوز

6.00 مساءً، القـدَّاس ملغىً استثنائيَّـاً لهذا المسـاء.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الجمعة 25 تمُّوز

6.00 مساءً، الاحتفال بالقدَّاس في كنيسة  مار يوحنَّا المعمدان.

7.00  مساءً، الاجتماع الاسبـوعي لأعضاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

8.00  مساءً، اجتماع  لأعضاء «أخويّـة شبيبة العـذراء»، فـي صالـة الرعيَّـة.

السبت 26 تمّوز

6.00 مساءً، الاحتفال بالقدَّاس في كنيسة  مار يوحنَّا المعمدان.

6.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لأعضاء «أخويّـة طـلائـع العـذراء»، فـي صالـة الرعيّـة.

الأحد 27 تمّوز، «الأحـد الثامن من العنصرة» - «عيد مار بنديلايمون».

* القـدّاسـات:     -  في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»:

    8.00 صباحاً،  9.00 صباحاً،  قداس الاولاد مع اهلهم.

            -  في كنيسـة «مار شربل»: 10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.

11.30 قبل الظهر، مهرجـان «الطائـرة الورقيّـة»، في باحة كنيسة مار شربل، من تنظيم «أخويَّـة شبيبـة العـذراء».