الاحد الاول بعد الصَّليب  –  21 أيلول 2014   السّنـة الثالثة عشـرة –  العـدد 658

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طريـق مجـد الملكـوت تمـرّ عبر الصليـب

مرقس (10 :35-45)

      تختار الكنيسة هذا النص في بداية زمن الصليب للدلالة ان حياة الانسان مطبوعة بالألم والمحن اعداداً للقيامة مع الرب في مجد ملكوته. هي الامثولة التي اعطاها يسوع ليعقوب ويوحنا عندما طلبا الجلوس عن يمينه ويساره في ملكوته.

طريق مجد الملكوت تمر عبر الصليب الذي يسميه يسوع المشاركة في «شرب كأس آلامه»، وفي «صبغته» المعروفة بمعموديته وهي موته والقيامة. ذلّك ان الخلاص يقتضي موتاً عن عتيق الخطيئة وقيامة جديدة لحياة النعمة، وان عالم الظلمة والشر بموته يكلّف ثمناً باهظاً لتحريره. فدفع يسوع هذا الثمن عن جميع البشر بموته على الصليب. وبفضل انتصاره على الظلمة والشر بقيامته، أعطى آلام البشر قيمة خلاصية بحيث تثمر الآلام حياة جديدة، وقد اصبحت آلام مخاض لا آلام نزاع (يوحنا 16: 21)، وتصبح نوراً وتحريراً وفداء وخلاصاً للكثيرين.

     هذا هو انتصار صليب المسيح. لقد ظن اهل زمان يسوع انه المسيح الملك الزمني الذي يعيد الملك لاسرائيل ويطرد الوثنين المحتلين. في هذا الاطار يدخل طلب ابني زبدى يعقوب ويوحنا بالجلوس من عن يمينه في ملكه.  اما المسيح ملك المجد فهو اولاً «رجل الاوجاع»، كما وصفه اشعيا .

ارادوه مسيحاً جميلاً  اما هو «فلا بهاء له»، ارادوه ممجداً لا محتقراً، ارادوه منتصراً لا مسلَّماً الى الموت. اعتبروه ابن الانسان الذي يتقدم ويأخذ الملك، كما رآه دانيال (7: 13). انه كذلك ولكن عبر صليب الجلجلة. بطرس نفسه رفض قضية آلامه: «حاشا يا رب، ان يكون لك هذا!» ( متى16: 22). من بعد ان اكّد يسوع لابني زبدى طريق الصليب المؤدي الى المجد، كشف لهما وللعشرة نهج هذا الملك الجديد. فبدلاً من ان يكون قائداً الهياً يخط طريقه ملغياً الاعداء السياسيين، ومرمماً مملكة الله السياسية، وبدلاً من ان يكون فاتحاً متسلطاً، فهو «خادم»: «جاء ابن الانسان ليخدم ويبذل نفسه فدىً عن الكثيرين» (مر10: 45).

     وبهذا يكشف يسوع عن هويته انه المسيح المتألم الذي، بسرّه الفصحي وبطاعته لمشيئة الآب، قد افتدى البشرية جمعاء. هذا هو جوهر البشرى المسيحية. امام صلبان الحياة لا بد من موقف نختاره وهو الاسلم اعني موقف الايمان لا موقف اللامبالاة ولا موقف التمرد. فموقف التمرد يُمليه الشك في قدرة المصلوب والتساؤل: لماذا لا يغلب الله الالم والظلم بدلاً من قبوله؟ لماذا يستبد الشر والظلم بالملايين من الناس الابرياء الذين يعاملون مثل الحشرات؟ لا يكفي القول ان يسوع كان بريئاً وتألم من اجل الجميع، فهذا ايضاً سبب للشك. هل اله يسوع المسيح عاجز امام الشر، كما كان اله الامم عاجزاً امام القدر؟

وموقف اللامبالاة ينتج عن سماع سطحي وسريع لكلام الله، ويوقع صاحبه في موقف استثقال الكلام وغشاوة الحياة اليومية.

    اما موقف الايمان فيعتبر ان المسيح المتالم هو في الحقيقة قدرة الله وحكمة الله ، اذ في النهاية يحمل الله شرّ العالم وينتصر عليه. المسيح خادم الله المتألم قام من الموت وهو ضمانة لنا، وهو الكاهن الاعظم الذي يشفع بنا لدى الآب: «بما ان لنا رئيس كهنة عظيماً، هو يسوع المسيح، ابن الله الذي صعد الى السماء، فلنتمسّك بالاعتراف به» ( عبر 4: 14).

     ان يسوع خادم الله الذي يبذل نفسه فدىً عن الجميع يحقق ذاته في سرّ الافخارستيا، حيث يكسر لنا خبز جسده: «خذوا كلوا هذا هو جسدي... خذوا اشربوا، هذا هو دمي يسفك من اجلكم لمغفرة الخطايا» ( متى26:26-28).

'' العمادات: إيلّا حبيب ميشال واكد                              (14 أيلول 2014)

% الزواجات: جوزف جرجس واكد & راغده سليم الخوري          (15 أيلول 2014)

ÿ تدعو «أخويَّة العيلة المقدَّسة» للمشاركة في «برنـامج الـ 22 من الشَّهر» الى ديـر مار شربـل - عنـَّايـا. 7.30 صباحاً: الانطلاق    -  12.30 ظهراً: العـودة.

* للمشاركة :  جانيـن جرجوره  725066/06-  983736/71-  شموني يعقوب 725256/06 –  تيلدا عمانوئيل 725763/06 – 498265/71 –  امال خشان 725050/06 – 314664/76 – تريز فرحات 725063/06-  اميرة ضرغام 725571/06 – لور حنَّا 725187/06.

è تعلن «بلدية عبرين» عن البدء بتأمين الحراسة الامنيَّة ليلاً، لذلك تطلب من كل من يرغب المساعدة، الاتصال بالشرطي جان ربّاط 793183/71.

الاثنين 22 أيلول، «برنـامج الـ 22 من الشهر» الى ديـر مار شربـل - عنـَّايـا.

7.30 صباحاً: الانطلاق    -  12.30 ظهراً: العـودة.

الاربعاء 23 أيلول، «عيد القدِّيسة تقلا، اولى الشَّهيدات».

7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّــة  لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدّاس والجناز مع «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة» للمرحومة «كامله يوسف عبدالله أرملة حنَّا مخايل جرمانوس».

8.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعـي لأعضـاء «أخويّـة شبيبـة العـذراء»، فـي صالـة الرعيَّـة.

الخميس 24 أيلول

6.00 مساءً، القـدَّاس ملغىً استثنائيَّـاً لهذا المسـاء.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

7.00 مساءً، لقـاء صلاة في «دير العيلـة» امام ضريـح رجـل الله «البطريرك الياس الحويك» لمناسبة الـ24 من الشهر.

الجمعة 25 أيلول

6.00 مساءً، الاحتفال بالقدَّاس في«كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعـي  لأعضاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

السبت 26 أيلول

 مساءً، الاحتفال بالقدَّاس في«كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

6.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعـي لأعضاء «أخويّـة طـلائـع العـذراء»، فـي صالـة الرعيّـة.

الأحد 27 أيلول، «الاحد الثاني بعد الصليب».

              * القـدّاسـات:    - في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان» :  

 8.00 صباحاً ، 9.00 صباحاً (قدَّاس الاولاد مع اهلهم).

                 - في كنيسـة «مار شربل» :  10.30 صباحاً.

9.00 صباحاً، قدّاس وجنَّاز الاربعين للمرحوم «إميل جرجي فارس»، في كاتدرائية مار اسطفان – البترون.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.