أحد بشارة مريـم – 23 تشرين الثاني 2014   السّنـة الثالثة عشـرة – العـدد 667

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

«السلام عليك! افرحي! ولا تخافي! لأنّك نلتِ حظوة عند الله».

البشارة لمريم هي أيضًا للعالم أجمع: منها سيولد المخلّص المسيح المنتظر، وهي المخطوبة لرجل اسمه يوسف من سلالة داود الملك، لكنّ الله أرادها أمًّا بتولاً للكلمة ابن الله المتجسّد، يسوع المسيح، بقوّة الروح القدس، وأمًّا روحيّة بالنعمة للجنس البشريّ المفتدى بدم ابنها الالهيّ، وأمًّا للكنيسة التي هي المسيح الكلي: المسيح الرأس وجسده المؤلّف من جماعة المعتدين.

 في هذه البشارة تحقّق وعد الله بالخلاص الذي قطعه مخاطبًا الشيطان المتمثّل في الحية: «أضع عداوة بينك وبين المرأة هي العذراء مريم حواء الجديدة – بين نسلك ونسلها – اي بين الشيطان والمسيح – هو يسحق رأسك وأنت تترصّدين عقبه» (تك 3/15).  

 هذا الوعد أبرمه الله فيما بعد عهدًا مع ابراهيم ونسله. وفي البشارة تتجلّى كرامة العائلة وقدسيّتها ودعوتها.

1.    البشارة: بداية عهد المسيح والكنيسة

مع البشارة لمريم يبدأ عهد جديد هو دخول كلمة الله في صميم العائلة البشريّة، متّخذًا طبيعة إنسانيّة من مريم العذراء، وفي تاريخ الجنس البشريّ مفتديًا إيّاه من عبوديّة الخطيئة والشر، وفي كلّ ثقافة بشريّة موجّهًا إيّاها إلى كلّ حقّ وخير وجمال. في البشارة يتجلّى سرّ يسوع المسيح: إنّه ابن الله، الذي «أصوله منذ القديم منذ أيّام الأزل» (ميخا 5/1)، وهو «كلمة الآب» (يو 1/1-2)، وابن مريم بالجسد

في الزمن. حقيقة مزدوجة أعلنها يوحنّا : «والكلمة صار بشرًا، وسكن بيننا، ورأينا مجده، مجد ابن وحيد آت من الآب، ملآن نعمة وحقًّا» (يو 1/14)، وكتب عنها بولس الرسول: «لمّا بلغ ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولودًا من امرأة، مولودًا في حكم الشريعة، لكي يفتدي الذين هم في حكم الشريعة، حتّى ننال البنوّة» (غلا4/4-5).

ومع البشارة يبدأ شعب جديد هو الكنيسة المؤلّفة من جماعة الذين قبلوا الكلمة الالهيّ، يسوع المسيح، النور الحقيقيّ الذي ينير كلّ إنسان آت إلى العالم، وآمنوا باسمه، فأعطاهم سلطانًا أن يصيروا أبناء الله، هم الذين، لا من دم ولا من رغبة جسد، ولا من مشيئة رجل، بل من الله ولدوا (يو 1/13، 12، 9).

البشارة لمريم هي للكنيسة وللبشريّة جمعاء، لأنّ هذه ستكون أمّ الاله المتجسّد، المسيح التاريخيّ، وستكون أيضًا أم أعضاء جسده السريّ، المسيح الكليّ، الذين ستساهم بحبّها في ولادتهم الجديدة. أم المسيح الكليّ هي «أمّ الكنيسة».

  لهذا السبب حيّاها جبرائيل بسلام الفرح والتغبيط: «السلام عليك! افرحي! ولا تخافي! لأنّك نلتِ حظوة عند الله» (لو 1/28و30). هذه الحظوة هي للبشريّة بأسرها التي يشملها عهد الفداء.

 فمن مريم، التي حظيت بشرف الأمومة للاله وللكنيسة، تفيض بواسطتها النعمة الالهيّة على البشريّة جمعاء، بوصفها الشريكة في التجسّد والفداء. ولهذا السبب ما ناداها الملاك باسمها عندما حيّاها، بل سمّاها «ممتلئة نعمة». هذه التسمية تكشف سرّ مريم الغنيّ بالأوصاف.

إنّها بريئة من دنس الخطيئة الأصليّة، لأنّ النعمة الالهيّة ملأتها منذ اللحظة الأولى لوجودها، فلم تعرف الخطيئة، لا الأصليّة ولا الفعليّة.

    وهي البتول والأمّ، وقد ظلّت بتولاً قبل الميلاد وفيه وبعده، بقدرة الله الفاعلة فيها بحلول الروح القدس، هذا معنى قول الملاك:«الربّ معك»، لتأكيد واقع حاضر فيها، لا مجرّد دعاء.

وبذلك هي مثال الأمومة والأبوّة الروحيّة للّذين يكرّسون بتوليّتهم لله وللكنيسة بنذر العفة، سواء في الحياة الرهبانيّة أم في الحياة المكرّسة وسط العالم.

وهي مثال الكنيسة، الأمّ والبتول ، وقدوة لها في الايمان والرجاء والمحبّة، بفضل اتّحادها الكامل بإرادة الآب، ومشاركة ابنها في عمل الفداء، وقبول إلهامات الروح القدس.

وهي أيقونة الكنيسة النهيويّة، إذ تكشف ما ستصير الكنيسة في الوطن السماويّ، في نهاية رحلتها على وجه الأرض، ومصير كل مؤمن.

وهي مثال لكلّ مسؤول يحمل سلطة كنسيّة أم عائليّة أم مدنيّة، فيدرك أن «لا سلطة إلاّ من الله» (روم 13/1)، وأنّ صاحب السلطة هو خادم الله لدى الجماعة، ويلتزم العمل بموجب ما يوحيه الله له للخير العام.

موقفه موقف مريم: «أنا أمة الربّ، فليكن لي حسب قولك» (لو 1/38).

1.    العائلة المسيحيّة

البشارة لمريم التي تعلن دخول ابن الله وفادي الانسان عائلة يوسف ومريم، مولودًا بالجسد بقوّة الروح القدس، إنّما تكشف كرامة العائلة المسيحيّة وطهارة الحبّ الزوجيّ وقدسيّة الحياة بفضل حضور الله الثالوث فيها: «محبّة الآب القديرة تظلّلك، والروح القدس يحلّ عليك، والمولود منك قدّوس وابن الله يدعى» (لو 1/35). العائلة النابعة من سرّ الزواج هي حقًّا «كنيسة بيتيّة».

«زُر يا ربّ بحبّك عائلتنا المجتمعة أمامك، واجعلها كنيسة مصغّرة بيتيّة، تشهد لك. أبعد عنها كلّ خلاف. رسّخها في الايمان والرجاء والمحبّة. إحمها من المصائب. قوّها في الشدائد. وحدّها برباط المحبّة والسلام. وأعطها قوّة روحك، فنكون حجارة حيّة في بناء كنيستك. لك المجد إلى الأبد. آمين».

� بـدأت «لجنـة المناولـة الاولـى» بقبـول طلبـات التَّسجيـل للمناولـة الاولى التي سنحتفـل بهـا السبـت 2 أيَّـار 2015، الساعـة 6.30 مساءً، في مار شربـل.

- يبـدأ برنامـج التنشئـة للاولاد، السبـت 29 تشريـن الثانـي 2014، من 10.00 صبـاحاً الى 12.00 ظهـراً، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان. ويستمرّ 6 أَشهـر.

    - للتفاصيـل والاستفسـار: هـدى جرجـوره 725266/06 – 037886/71.  

ä لمناسبة عيد «مريم الحُبل بها بلا دنس» تدعـو «أخويّـة الحُبل بها بلا دنس» للمشاركة في قـدَّاس العيـد السبت 6 كانون الاول 2014، 5.00 مساء، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان. يلي القـدَّاس عشاء ساهـرفي «بترونيـات».

·         للشخص الواحد:  30$ .

·         المهلة الاخيرة للتسجيل:  الاربعاء 3 كانون الاول 2014.

·         للمشاركة: مَي ناصيف 497790/71 – هدى جرجورة 037886/71  

                   جميله بطرس 953581/71. 

¯تدعو «أخويـَّة طلائـع العذراء» للمشاركة فـي CIRCO international ، في سيـرك لبنـان، الاحد 14 كانون الاول 2014، للشخص 30.000 ل.ل،

·         الانطلاق : 3.30 من امام ثانوية عبرين.

·         7.30 مساء: حفلة السيرك في .Forum de Beyrouth

·        يعود ريعها لمساعدة عائلة مسيحية دون مأوى في عيد الميلاد.

·        للمشاركة ولتأمين النقليات: 027943/76 – 833246/76.

الاثنين 24 تشرين الثاني

7.00 مساءً، لقـاء صلاة في «دير العيلـة» امام ضريـح رجـل الله «البطريـرك الياس الحويك» لمناسبة الـ24 من الشهر.

الثلاثاء 25 تشرين الثاني

5.00 مساءً، القدَّاس في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

الاربعاء 26 تشرين الثاني

7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفال بالقـدَّاس مع «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة» ، يليه طلبة وزيّاح «مار يوسف».

8.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لأعضـاء «أخويّـة شبيبـة العـذراء»، فـي صالـة الرعيَّـة.

الخميس 27 تشرين الثاني

7.00 مساءً، تماريــن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الجمعة 28 تشرين الثاني

5.00 مساءً، القدَّاس في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

7.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعـي لأعضـاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي كنيسـة مار يوحنا المعمدان.

السبت 29 تشرين الثاني

10.00 صباحاً – 12.00 ظهراً، لقاء التنشئة الاول لأولاد «المناولة الاولى»، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان.

5.00 مساءً، الاحتفال بالقدَّاس المسائـي، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

6.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعي لأعضاء «أخويّـة طـلائـع العـذراء»، فـي كنيسة مار يوحنا المعمدان.

الأحد 30 تشرين الثاني، «أحد زيارة مريم لاليصابات».

                      * القـدّاسـات: - في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»:

                         8.00 صباحاً – 9.00 صباحاً، قدَّاس الاولاد مع أهلهم.

                            - في كنيسـة «مار شربل»  : 10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.

11.30 قبل الظهر، تدعـو «أخويَّـة شبيبة العـذراء» الى انتخـاب لجنـة جديـدة للشبيبة، في صالـة الرعيَّـة.