St John Baptist Parish

الاحد الأول بعد الدّنح – 11 كانون الثاني 2015 السنـة الرابعة عشـرة – العـدد 674

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالمعموديَّة أَصبحنا أَبناءً للآب ...

عيد الغطاس او الدنح هو الاحتفال بتذكار معمودية الرب يسوع على يد يوحنا المعمدان في نهر الاردن، وهو في الثلاثين من عمره. فيُسمّى «الغطاس» للدلالة الى نزوله في مياه الاردن وقبول معمودية الماء للتوبة. وهو تذكار اعتلان سرّ يسوع انه ابن الله، واعتلان سرّ الله الثالوث: الآب بالصوت، والابن الحاضر في المياه، والروح القدس بشبه الحمامة التي استقرّت على الابن. فيُسمّى «الدنح» اي الظهور والاعتلان. في غداة المعمودية والظهور، كانت شهادة يوحنا المعمدان، الممتلىء هو ايضاً من انوار الروح القدس، استكمالاً لما «اعتلن وظهر» في الامس، فاعلن ان يسوع هو «حمل الله» الذي يحمل خطيئة العالم اي الفادي الالهي الذي «يعمّد بالروح القدس»، لانه «ابن الله».

الله يعتلن لنا بالمسيح، ونحن مدعوون لمعرفته بالقلب والشهادة له بالحياة.

معرفة يسوع، كما معرفة كل شخص، نوعان: خارجية وداخلية. المعرفة الخارجية تقف عند مظهره الخارجي واقواله وافعاله وتصرفاته، ويسميها بولس الرسول المعرفة حسب الجسد. اما المعرفة الداخلية فهي معرفة الشخص بالقلب من خلال حياة الصداقة معه. انها معرفته في داخله وجوهره، وهي المعرفة الحقيقية. هذا التمييز أجراه يسوع بسؤاله المزدوج لتلاميذه: «من يقول الناس اني انا ابن البشر؟ - وانتم، من تقولون اني هو؟». كم من علماء يعرفون يسوع في تفاصيل شخصيته واقواله وافعاله! وكم من اشخاص بسطاء امّيين عرفوه في صميم حقيقته من دون ان يعرفوا تلك التفاصيل! فالقلب يكلّم القلب.

عرف بولس الرسول الرب يسوع معرفة القلب. يتحدث عن نعمة الله التي ظهرت لنا بالمسيح. وهي نعمة الفداء بسرّ موته وقيامته: لقد بذل نفسه عنا، ليخلّصنا من كل اثم،

ويطهرّنا لنفسه شعباً جديداً يتنافس بالاعمال الصالحة. ونعمة الله هي «الرحمة» التي من فيضها تبررنا، لا من اعمالنا، بل من الفداء بالمسيح هذا الذي غسل خطايانا بدمه وافاض علينا الحياة الالهية بالروح القدس، بقيامته. ويُجري ذلك في انسان كل زمن وجيل ومكان بالمعمودية التي هي «غسل الميلاد الجديد والتجدد بالروح القدس». ان بولس يشرح شهادة يوحنا المعمدان الذي قال: «انا اُرسلت لاعمّد بالماء، اما الآتي بعدي، وكان قبلي، لانه أقدم مني، فهو يعمّد بالروح القدس» (يو1/30 و33).

اما مفاعيل النعمة الالهية والميلاد الجديد من المعمودية فهي: الطاعة والخضوع للرؤساء، الاستعداد لكل عمل صالح، الامتناع عن الشتم والخصومة والعصيان والاستعباد للشهوات، وعن الحسد والضغينة والحقد. ميزات «شعب الله الجديد»، المولود بالمعمودية المتفجّرة من موت المسيح وقيامته، هي: التنافس بالاعمال الصالحة، تقديس الذات بالنعمة، العيش في الرجاء واستحقاق ميراث الحياة الدائمة .

بالمعمودية اصبحنا ابناء الله بالابن الوحيد (يو1/29-34)

شهد يوحنا المعمدان ان يسوع الذي يعمّد بالروح القدس هو ابن الله الذي اشركنا ببنوته للآب، لا في الطبيعة والجوهر، بل بالنعمة والهبة.

ماذا تعني بنوتنا لله من الناحية اللاهوتية، وماذا تقتضي منا على مستوى الحياة، وما الهدف الذي ينير دربنا؟

لقب ابن الله يعني في شهادة يوحنا المعمدان ما كان يعنيه في العهد القديم، أي البنوة بالتبني التي تقيم بين الله وخليقته علاقات مودة وحياة حميمة خاصة . فلا يتعدى اللقب بشرية الانسان. وقد كان يطلق على الملوك مثل سليمان: «يا داود أقيم من يخلفك من نسلك، وانا اثبّت عرش ملكه الى الابد . انا اكون له اباً وهو يكون لي ابناً» (2صموئيل 7/12-14)؛ وعلى ابناء شعب الله: «انتم ابناء للرب الهكم....لانك شعب مقدس للرب الهك ، وقد اختارك الرب لتكون له شعباً خاصاً من بين جميع الشعوب التي على وجه الارض» ( تثنية 14/1-2)؛ وعلى الشعب المختار: اسرائيل هو ابني البكر . قلت لك: «اطلق ابني ليعبدني ، وان أبيت ان تطلقه فهاءنذا قاتل ابنك البكر » ( خروج4/22-23)، وعلى ملائكة الله التي تشكل بلاطه الملوكي: «واتفق يوماً ان دخل بنو الله ليمثلوا امام الرب » (ايوب1/6).

بهذا المعنى نحن اصبحنا بالعمودية ابناء الله ، حسب لاهوت القديس بولس الرسول. هو الروح القدس الحال فينا يجعلنا خاصة الله: «من لم يكن فيه روح المسيح فما هو من خاصته» (روم8/9)، ويجعلنا ابناء الله: «ان الذين ينقادون لروح الله يكونون ابناء الله. انتم لم تتلقوا روح العبودية، بل روح التبني به ننادي: ابّا، يا ابتِ؛ وهذا الروح نفسه يشهد مع ارواحنا بأننا ابناء الله » (روم8/14-16)، وورثة الله وشركاء المسيح في الميراث: «اذا شاركناه في آلامه، نشاركه في مجده ايضاً » (روم8/17).

بنوتنا لله تأتينا من ابن الله المتأنس: «ارسل الله ابنه مولوداً لامرأة، مولوداً في حكم الشريعة ليفتدي الذين هم في حكم الشريعة، فنحظى بالتبني» ( غلاطية 4/4-5). هذا ما تفعله فينا المعمودية. لكن شهادة يوحنا تضيف على مفهوم العهد القديم وجهاً الهياً يسمو الحدود البشرية : «يأتي بعدي رجل قد تقدمني، لانه كان قبلي». لم يكن قبله من ناحية التاريخ البشري، بل من ناحية الوجود الالهي، وشهادته تستند الى اعلان الصوت من السماء: «انت

ابني الحبيب». وعندما يعترف سمعان – بطرس ان يسوع «هو المسيح ابن الله الحي» (متى 16/16)، فأنه بفضل الوحي الالهي يعلن كل الوهيته. والسيد المسيح يسمي نفسه «الابن » بمفهوم البنوة الالهية الكاملة : هو الابن الذي يعرف الآب، ويفوق كل الخدام الذين ارسلهم الله قبله .ويميز بين بنوته وبنوة التلاميذ: «اني صاعد الى ابي وابيكم» (يو20/17). لم يستعمل قط صيغة ابانا لتشمله معهم بل اباهم وحدهم: «كونوا انتم كاملين، كما ان اباكم السماوي كامل هو» (متى5/48)، «لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه » (متى6/8)، «صلوا انتم هذه الصلاة: ابانا الذي في السموات ...» (متى6/9). عندما يعنيه الامر يقول «ابي»: «ليس من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات ، بل من يعمل بمشيئة ابي الذي في السموات» ( متى7/21).

أخبارنا

إحصاءات Statistics 2002- 2014

W الوفيَّات: مـارون جـان فرحـات (باريس – 4 كانون الثاني 2015)

'' العمادات: ماريـتا شربـل يوسـف فـارس (6 كانون الثاني 2015)

% المتزوجـون الجدد للعام 2014 :

1- جـان جـرجي طانيـوس & سميـره جـورج موسـى (9 شباط)، 2- جهاد طانيوس كنعان & فيرا هيكل ابراهيم (5 تموز)، 3- نضال نجم نجم & غادة لويس ملاَّط (14 تمُّوز)، 4- واكد حنّا واكد & ترايسي طنوس عبدالله (19 تمُّوز)، 5- الياس رامز خليفة & اليان سليمان بشارة (كفرحي - 20 تمُّوز)، 6- شربل يوسف حيدر & كوزيت أنطوان خلف (3 آب)، 7- شوقي يوسف فارس & غرايس ناجي أبو نعمه (8 آب)، 8- مارك رامز جاكوب & أليدا طلال نجم (16 آب)، 9- ايلي كميل عبدالله & ربى سمعان بو موسى (جربتا 10 أيلول)، 10- جوزف جرجس واكد & راغده سليم الخوري (15 أيلول)، 11- شربل يوسف الشيخاني & ليليان جورج عبَّاد (21 أيلول)، 12- فارس فادي شمعون & تينا لطُّوف اسطفان (كليفلاند 20 أيلول)، 13- ايلي عادل الحكيم & نانسي جان روكس (الجديدة - 19 ك1).

¯تفرح «اللجنـة الاقليمـيّة للاخويَّـات»، بأن تعلمكم أنها ضمنت مسرحيَّة اذاعة صوت المحبّة «ايامك يا بطل» للاب فادي تابت، الاحد أول شباط 2015، الساعة 4.00 بعد الظهر، على مسرح جورج الخامس – أدونيس – صالة المطران يوحنّا حبيب.

«المسرحيَّة تروي احداث الحقبة التي كان خلالها لبنان يخضع للدولة العثمانية، فيما كان بشير احمد قائمقام النصارى في جبل لبنان ويوسف بك مأموراً، وقد ساءت العلاقة بين الطرفين مما حمل بشير احمد الى رفع شكواه للمطران حبيب، قاضي النصارى مدعياً على يوسف بك»...

· أسعار البطاقـات : 20.000 ل.ل – 30.000 ل.ل – 50.000 ل.ل.

· للحجز: جانين جرجورة 725066/06 ، 983736/71 .

نشاطاتنا

الثلاثاء 13 كانون الثاني

5.00 مساءً، القدَّاس في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

الاربعاء 14 كانون الثاني

7.30 صباحاً،صلاة الأخويَّـة لـ «أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفال بالقـدَّاس مع «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة»، يليه طلبة وزيَّـاح العـذراء.

8.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبـوعي لأعضـاء «أخويّـة شبيبـة العـذراء»، فـي صالـة الرعيَّـة.

الجمعة 16 كانون الثاني،«ليلة عيد مـار أنطونيوس الكبيــر، أبـو الرُّهبـان».

5.00 مساءً، الاحتفـال بقدَّاس وزيَّـاح ليلة عيـد مار أنطونيـوس الكبير، في كنيسـة مار أنطونيـوس.

7.00 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعـي لأعضـاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي كنيسـة مار يوحنَّا المعمدان.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسـة مار شربـل، لتحضيــر قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

السبت 17 كانون الثاني،«عيد مـار أنطونيوس الكبيــر، أبـو الرُّهبـان».

8.30 صباحاً، الاحتفال بقـدَّاس وزيَّـاح عيد مار أنطونيوس الكبير، في كنيسـة مار أنطونيـوس.

10.00 صباحاً – 12.00 ظهراً، لقاء التنشئة الثالث لأولاد «المناولة الاولى»، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان.

6.30 مساءً، الاجتمـاع الاسبوعي لأعضاء «أخويّـة طـلائـع العـذراء»، فـي كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

الاحد 18 كانون الثاني،«الأحـد الثاني بعد الدِّنح».

* القـدّاسـات:

- في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»:

8.00 صباحاً،

9.00 صباحاً، قدَّاس الاولاد مع أهلهم ورتبة تجديد مواعيد المعموديـّة ورتبـة تبريـك الزيـت والميـاه.

- في كنيسـة «مار شربل» :

10.30 صباحاً، قدّاس وجنَّاز الاربعين للمرحوم «يوسف بطرس عمَّانوئيل».

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.