St John Baptist Parish

الأحـد السَّادس بعد القيامة – 10 أيَّار 2015 السنـة الرَّابعة عشـرة – العـدد 691

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشهادة لقيامة المسيح بقيامة القلوب

نتذكّر في هذا الاحد ظهور الرب يسوع للاحد عشر ومعهم تلميذا عمّاوس، وهم يتكلمون عن حدث قيامته، للدلالة ان حيث الجماعة تلتئم باسم المسيح وعلى ذكراه، يكون هو حاضرا «في ألوسط» اي كرأس للجماعة ومحورها، ويعطيها «سلامه» اي كل خيور الله. يكشف الرب يسوع في ظهوره للتلاميذ ومن معهم، وكلهم نواة الكنيسة الناشئة حقائق اساسية في الحياة المسيحية.

1. حضور المسيح القائم من الموت حضوراً دائماً في الكنيسة، وفي الوسط، للدلالة انه هو محط انظارها وصاحب السلطان المطلق فيها. اما الذين دعاهم ليكونوا رعاة الكنيسة وفي وسطها، انما هم كذلك باسمه وبشخصه، ما يقتضي منهم ان يعكسوا وجهه وتعليمه ومحبته. ووقوف الرب في الوسط يعني ايضاً موقع المنتصر الذي يعبّر عنه بتحية «السلام لكم». هذه ليست مجرد تحية اجتماعية، بل هي حضور يسوع الذي يلقي السلام في القلوب، نافياً منها الخوف والقنوط، وزارعاً فيها الطمأنينة والشجاعة.

2. حقيقة القيامة من الموت بجسدٍ ممجّد هي اساس الايمان بحضور الرب يسوع فعلياً في الكنيسة. ليس هو روحاً ولا خيالاً. بل هو يسوع اياه، الذي عاش مع التلاميذ ورأوه بعيونهم ولمسوه بايديهم، قد قام من الموت. ولذلك اراهم يديه ورجليه، ودعاهم ليجسّوها، مؤكداً «انا هو»، وهو الاسم الذي قاله الله لموسى من العليقة: «انا هو الذي هنا» (خروج 3: 14). يسوع هو الاله حقاً والانسان حقاً الحاضر في عالمي الله والانسان.

ومع هذا لم يصدّقوا من شدّه الفرح والاندهاش. ذلك ان المسيح القائم من الموت اصبح مسيح الايمان. لا يُعرف بالعين البشرية، ولا بالمنطق البشري، بل بالايمان والحب. ان موقعه في الوسط: في قلب المجاعة وفي قلب الانسان. من هنا صلاة

القديس أنسلموس: «ربِّ، اعطني ان اؤمن لكي أفهم، لا أن أفهم لكي اؤمن!». ولكي يبيّن ان قيامته حسّية وحضوره فعلي وحقيقي، اكل امامهم خبزاً وقطعة من السمك.

3. الجمع الدائم بين المسيح وكلمة الله، بحيث لا يمكن فصل الكلمة المكتوبة في الكتب المقدسة عن شخص المسيح الذي هو كلمة الله، كما جاء في بداية انجيل يوحنا: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان لدى الله، والكلمة هو الله... والكلمة صار بشراً وحلّ فينا» (يو 1: 1 و14). فبعد ان تيقّن التلاميذ من حقيقة حضور يسوع الذي عاش معهم ومات وقام، وانه الاله والانسان، قال لهم «ينبغي ان يتمّ كل ما كتب عني في توراة موسى والانبياء والمزامير».

ان ما كُتب في اسفار العهد القديم انما كان عن المسيح «الكلمة الذي كان لدى الله»، وقد تحقق فيه عندما «الكلمة صار بشراً». انه تصميم الله الخلاصي الذي يتحقق، كما كتب عنه، ولا أحد ولا شيء يستطيع التصدّي له او منعه عن متابعة سيره. من هذه الحقيقة يأخذ تاريخ البشر معناه، وهو انه المسرح الذي يعاون فيه الانسان على تحقيق تصميم الله الخلاصي من اجل الانسان. الله هو سيّد التاريخ، والانسان شريك معاون بامانة للتصميم الالهي.

«حينئذ فتح اذهانهم ليفهموا الكتب». هذا هو عمل الروح القدس الذي وعد به الرب يسوع: «انه يعلّمكم كل شيء، ويذكّركم بكل ما اقوله لكم» (يو14: 26). ان كل ما يتعلّق بالله يأتي من عند الله ذاته. لا نستطيع فهم الكتب، وفهم احداث حياتنا اليومية، الحلوة والمرّة، الواضحة والخفية، في ضوء الكتب المقدسة، ما لم يفتح الروح اذهاننا:«هلمَّ ايها الروح القدس واملأ باطن قلوب مؤمنيك».

4. من آلام المسيح وموته وقيامته كانت الحياة الجديدة التي تعطى بالتوبة ومغفرة الخطايا.

ربط الرب يسوع في كلامه بين آلامه وموته وقيامته وبين الكرازة باسمه بالتوبة لمغفرة الخطايا ، للدلالة ان من موته وقيامته جرى ينبوع الغفران الالهي للتائبين، الذي يغسلهم من خطاياهم، اذا تابوا، ويملأهم حياة الهية، ان السّر الفصحي يتحقق فيهم، اذ يموتونعن خطاياهم، ويقومون لحياة النعمة.

وهكذا يصبحون بالمسيح خليقة جديدة. ان الكرازة باسم المسيح تبلغ مبتغاها عندما يتوب المؤمن عن خطاياه، وينال الغفران الذي يجري من ذبيحة المسيح، ويختبر قيامة القلب لحياة جديدة.

الكنيسة، باينائها وبناتها ومؤسساتها مدعوة لتشهد للمسيح بالكرازة بسرّ آلامه وموته وقيامته، وباسمه الذي منه مغفرة الخطايا للتأئبين، وبشهادة التوبة وقيامة القلوب لحياة جديدة: «انتم شهود على ذلك» (لو 24: 48).

أخبارنا

W الوفيَّات: جورجيت الياس شمَّا زوجة لويس جرجس لويس (أول أيّار 2015)

¨ الرَّجاء من «طـلاَّب الامتحانات الرسميّـة»، تسجيل اسمائهم في الرعيَّة عند «جو جرجوره» 127477/79- القدَّاس واللِّقاء التوجيهيّ للامتحانات مع «الاستاذ يوسف الخوري»، الثلاثاء 12 أيار 2015، في كنيسة مار يوحنا المعمدان.

vلمناسبة الشهر المريمي، تنظّم «أخويّـة العيلة المقدَّسة – عبريـن» مع «أخويَّة العيلة المقدَّسة – تنوريـن الفوقا»، زيارة حجّ الى مـزار سيـدة لبنـان – حريصا، الاربعاء 27 أيَّار 2015، من 8.00 صباحاً ولغاية 2.00 بعد الظهر - الكلفة: 10.000 ل.ل.

· للمشاركة : جانيـن جرجوره 725066/06- 983736/71- شموني يعقوب 725256/06 – أمال خشان 725050/06 – 314664/76 – تريز فرحات 725063/06- أميرة ضرغام 725571/06 – لور حنَّا 725187/06.

§ تنظم «أخويَّـة طلائـع العـذراء» حلقات دراسيَّـة في كلِّ المـواد، مع اساتـذة اختصاصيين. الرجـاء الاتّصال بـ «ليـا ساسيـن» 027943/76، لتحديـد المواد .

† تدعـو إدارة «ثانويَّة عبرين الرسميَّة» للمشاركة في «سبـاق الجري» (1000 م)، لمواليـد الاعـوام 2004 - 1997 ذكـور / إنـاث، الانطـلاق من أمام الثانويَّة ، الاحد 17 أيَّـار 2015، الساعة 7.30 صباحاً.

& تكـرّم «لجنـة العيلـة» العائـلات المحتفلـة بـاليوبيـلين الذهبـي 50 سنة (1965) والفضـي 25 سنة (1990)، الاحد 24 ايّـار ، 10.30 صباحاً، في كنيسة مار شربـل.

* اليوبيل الذهبي: 1- بطرس شربل بطرس وعايده سمعان كرم (19 ايار)

2- ادوار جرجي الياس وجانيت خليل سعد (13 ايلول) .

* اليوبيل الفضي:3- همَّام جرجس شاهين وروزات يوسف سركيس (7 ك2) 4- رومانوس طانيوس رومانوس وماري حنا الياس (8 ك2) 5 - جرجس يعقوب حنا ولور حنّا نخله (25 شباط) 6- جان يوسف نجم وليليان ميشال نعمه (7 تمّوز) 7- حنّا طانيوس لويس وكاتيا أنطوان نجم (28 تمّوز) 8- شربل طانيوس عبدالله وحنان جرجس جرجس (14 آب) 9- مروان همام يوسف وهناء منير برق (7 ت1) 10- طوني جرجورة شاهين وأديبه حنَّا ضرغام (21 ت1) 11- فؤاد شامل الخوري ورولا سابا عبده (3 ت2) 12- ابراهيم طانيوس

ضرغام وليندا يعقوب جرجوره (11 ت2) 13- جورج خليل فارس وهناء فيليب يعقوب (15 ك1).

نشاطاتنا

الاثنين 11 أيّار

6.00 – 8.00 مساءً، ساعة صلاة وقدّاس حول ضريح البطريرك الياس الحويك لمناسبة ذكرى نقل جثمانه من بكركي الى عبرين.

الثلاثاء 12 أيّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

6.00 مساءً، القـدّاس وزيّـاح العذراء مع طلاَّب الامتحانات الرسميَّة، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

7.00 مساءً، لقاء توجيهيّ مع الطلاَّب ، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان.

الاربعاء 13 أيَّار

7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدَّاس مع «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة»، يليــه «طلبـة وزيّـاح العـذراء»، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

الخميس 14 أيّار، «عيد الصُّعـود الالهيّ».

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديّـة في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

6.00 مساءً، قـدّاس العيد وزيّـاح العذراء، في «كنيسة سيّـدة البيـدر».

الجمعة 15 أيَّار، الذِّكرى الحاديَّة عشرة لاعلان قداسة الاب نعمة الله الحرديني.

البرنامج في دير كفيفان : (لا قدَّاس في الرعيَّة لهذا المساء)

4.00 بعد الظهر، صلاة المسبحة وتأملات مع اقليم الاخويات.

5.00 مساءً، المشاركة بالقدَّاس من تحضير الاخويات.

· للمشاركة : جانين جرجوره 983736/71 - تيلدا عمانوئيل 489265/71.

7.00 مساءً، اجتماع لأعضــاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

7.00 مساءً، تمارين «كورال الرعيّة»،لتحضير قدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

السبت 16 أيّار

6.00 مساءً، قدَّاس وجنّاز الاربعيـن للمرحومة «مريم شاهين ناصيف أرملة طانيوس عمَّانوئيل الخوري»، في كنيسة مار شربل.

6.30 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لـ «أخويـَّة طلائـع العـذراء»، في الكنيسة.

الاحد 17 أيّار، «الأحـد السابع من زمـن القيـامة».

* القـدَّاسـات: - في «كنيسة سيّدة البيدر» : 8.00 صباحاً.

- في «كنيسة مار يوحنّا المعمدان» : 9.00 صباحاً.

- في «كنيسة مار شربـل»: 10.30 صباحاً،قدَّاس وجنّاز الاربعيـن للمرحومة «رشيده الياس ضاهر أرملة جرجي مرعي طانيوس».

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.