رسالة الصَّوم السادسة للكاردينال مار بشاره بطرس الراعي

7. الصّوم والصلاة والصّدقة شريعة إنجيليّة دعا إليها الرّبّ يسوع في إنجيل القدّيس متّى (6: 1-16)، كتعبير عن التوبة الداخليّة، وارتداد القلب إلى الله، والرجوع عن الخطيئة. وإلّا أضحت هذه الأفعال الخارجيّة عقيمة وكاذبة. هي التّوبة الدّاخليّة التي تدفع إلى التّعبير عنها  بعلامات وأفعال ومبادرات. إنّ ارتداد القلب هو في البداية عمل نعمة من الله تُرجع قلوبنا إليه، كما اعتادَ أن يُصلّي الأنبياء: «أردُدْنا إليكَ يا ألله، فنرتدّ» (مراثي5: 21). فالله يعطينا القوّة لنبدأ من جديد. عندما نكتشف عظم محبّة الله، يضطرب قلبنا من هول الخطيئة وثقلها، فنخشى الإساءة إليه والإبتعاد عنه. إنّ التعبير عن التّوبة وارتداد القلب يظهر في إذلال الذات أمام الله، لكي يتحنّن علينا. هكذا فعل داود الملك عندما مارس الصوم: "كان لباسي مسحًا وكنت بالصوم أذلّل نفسي. وصلّى: «إن ذلّلت بالصوم نفسي، صار ذلك عارًا عليّ» (مز69: 11). وحين وبّخ إيليا النّبي الملك آحاب على انّه باع نفسه للشّر في عينَي الربّ، مزّق الملاك ثيابه، وجعل على بدنه مسحًا وصام في المسح ومشى رويدًا رويدًا.

8. يشكّل زمن الصّوم الكبير فترة مهمّة من أزمنة السنة الطقسيّة، لأنّه يشكّل زمن تصحيح العلاقات باتّجاهات ثلاثة: مع الله بالصّلاة، ومع الذّات بالصّوم، ومع الإخوة المحتاجين بالصّدقة.

9. الصّوم فعل طاعة لله. ليس الصّوم إبتكارًا بشريًّا، بل هو أمرٌ من الله، ترجمته الكنيسة في وصاياها. ويقتضي منّا طاعته والإلتزام به. إنّ أوّل أمر بالإمتناع عن أكلٍ هو الذي وجّهه الله لأبوَينا الأوّلَين: «من جميع شجر الجنّة تأكل. وأمّا من شجرة معرفة الخير

والشّرّ فلا تأكل منها، لأنّك يوم تأكل منها، تموتُ موتًا» (تك 2: 16و17).  بهذه الطّاعة لأمر الله، صام موسى أمام الرّبّ على جبل سيناء أربعين يومًا وأربعين ليلة، لا يأكل خبزًا ولا يشرب ماءً. فسلّمه الله وصاياه العشر على لوحَي الحجر. كذلك فعل إيليا النّبي عندما اكتفى بالخبز والماء، مقدِّمًا صومه للربّ كفعل طاعة، وهو سائر أمامه، مدافعًا عن إيمانه به .

10. بالإضافة إلى زمن الصوم الكبير الفصحي، توجد أزمنة أخرى ترتبط بأعياد الميلاد والرسل الاثني عشر وانتقال السيّدة العذراء إلى السماء تجب فيها القطاعة فضلًا عن إلزاميّتها أيّام الجمعة طيلة السنة باستثناء الأيام المذكورة أدناه. كما يوجد واجب الصوم القرباني.

11. يدوم هذا الصوم سبعة أسابيع، استعدادًا لعيد الفصح. يبدأ في اثنَين الرماد، وينتهي يوم سبت النور ظهرًا. ويقوم على الامتناع عن الطعام من منتصف اللَّيل حتى الساعة الثانية عشرة ظهرًا، وعلى القطاعة عن اللّحوم والحليب ومشتقّاته والبيض. يُفسَّح من الصوم والقطاعة أيّام السبوت والآحاد والأعياد التالية: مار مارون (9شباط) ومار يوحنا مارون (2 اذار) ومار  يوسف (19 اذار) وبشارة العذراء (25 اذار) وعيد شفيع الرعيّة. امّا في سبت النور فيبقى الصوم والقطاعة إلزاميَّين حتى الثانية عشرة ظهرًا.   يُعفى من الصوم والقطاعة على وجه عام المرضى والعجزة الذين يفرض عليهم واقعهم الصحي تناول الطعام ليتقووا وخصوصًا أولئك الذين يتناولون الأدوية المرتبطة بأمراضهم المزمنة والذين هم في أوضاع صحية خاصة   ودقيقة، بالإضافة إلى المرضى الذين يخضعون للاستشفاء المؤقت أو الدوري. ومعلوم أن الأولاد يبدأون الصوم في السنة التي تلي قربانتهم الأولى، مع اعتبار أوضاعهم في إيام الدراسة.إنّ الذين يُعفون من شريعة الصوم والقطاعة مدعوّون للاكتفاء بفطور قليل كافٍ لتناول الدواء. ونظرًا لمقتضيات الحياة وتخفيفًا عن كاهل المؤمنين والمؤمنات، تبقى شريعة القطاعة إلزاميّة، في الأسبوعين الأوّل والأخير من الصوم الكبير، على أن يعوّض مَن لا يستطيع الالتزام بالقطاعة في الأسابيع الأخرى بأعمال خير ورحمة.

12.  صوم الرسولين بطرس وبولس والرسل الاثنَي عشر معروف «بقطاعة الرسل»، فيقوم على القطاعة عن اللحوم والحليب ومشتقّاته والبيض، من 17 إلى 28 حزيران.

13. صوم انتقال السيّدة العذراء معروف «بقطاعة السيّدة»، ويقوم على القطاعة عن اللحوم والحليب ومشتقّاته والبيض من 7 آب، بعد عيد الربّ إلى 14 منه.

14. يقوم صّوم الميلاد على القطاعة عن اللحوم والحليب ومشتقّاته طيلة فترة تساعية الميلاد التي تمتدّ من 16 إلى 24 كانون الأوّل.

15. تقوم هذه القطاعة يوم الجمعة على الإمتناع عن أكل اللحوم والحليب ومشتقّاته والبيض كلّ يوم جمعة على مدار السّنة. يُستثنى يوم جمعة أسبوع المرفع، وأيّام الجمعة الواقعة بين عيدَي الفصح والعنصرة، وبين عيدَي الميلاد والدّنح.

 وتُستثنى أيّام الجمعة التي تقع فيها الأعياد التّالية: ختانة الطّفل يسوع (أوّل كانون الثاني)، عيد مار أنطونيوس الكبير (17 كانون الثاني)، دخول المسيح إلى الهيكل (2 شباط)، عيد مار مارون (9 شباط)، عيد مار يوحنا مارون (2 آذار)، عيد مار يوسف (19 آذار)، عيد بشارة العذراء (25 آذار)، عيد القديسَين الرّسولَين بطرس وبولس (29 حزيران)، عيد الرّسل الإثنَي عشر(30 حزيران)، عيد التجلّي (6 آب)، عيد إنتقال العذراء (15 آب)، عيد قطع رأس يوحنا المعمدان (29 آب)، عيد ميلاد العذراء (8 أيلول) عيد إرتفاع الصّليب المقدّس (14 أيلول)،

عيد الحبل بسيّدتنا مريم العذراء بلا دنس (8 كانون الأوّل)، عيد الميلاد (25 كانون الأوّل)، عيد شفيع الرّعيّة، عيد قلب يسوع.

16. هو الإنقطاع عن الطّعام إستعدادًا لتناول القربان الأقدس خلال الذبيحة الإلهيّة، أقلّه ساعة قبل بدء القدّاس الإلهي للمحتفل، وساعة قبل المناولة للمؤمنين، هذا بالإضافة إلى حالة النّعمة والحشمة في اللباس والتخشّع.