أحد الموتى المؤمنين  -  4 شباط 2018  السنة السّابعة عشرة - العـدد 834

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: mailto:paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - mailto:pjeanmaroun@hotmail.com  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

«عندهم موسى والانبياء، فليسمعوا لهم ... » .

 

  يتّجه يسوع بكلامه للفريسيين «محبّي المال» (16، 14) الذين يتهكمون على يسوع ولا يبالون بكلامه، فبدأ يُظهر لهم الفرق بين نظرة الانسان الذي يعطي الأهمية لمن هو اقوى اقتصادياً ونظرة الله الذي ينظر الى الانسان كقيمة مطلقة بصرف النظر عن ممتلكاته (16، 15).

وفي مثل لعازر والغني يكمل لوقا هذه الفكرة ليظهر الفرق بين النظرتين: الانسانية والالهية.

الغني لا اسم له (حرفياً: رجل ما غني)، وعدم اعطاءه اسما بعكس لعازر الفقير يشير مباشرة الى ان هذا الذي كان مهما جدا في حياته اضحى دون اسم، دون هوية، فالهوية امام الله تحدّدها اعمال المرء في حياته.

النص لا يظهر لنا بالمقابل ان لعازر الفقير كان تقياً او محباً، كل ما يقوله النص هو انه كان فقيراً ومتألماً. انما اعطاءه اسماً يرشدنا الى سبب خلاصه.

لعازر يعني «الله يساعد»، وفي الكتاب المقدس الاسم يشير الى الهوية، من خلال اسمه يقول لوقا ان الفقير كان متكلاً على مساعدة الله وراجياً له، بعكس الغني الذي كان «يتنعم» بالخيور المادية دون الاهتمام بواجب الرحمة.

ملقى على بابه: استعمال الفعل اليوناني بصيغة المجهول تشير الى عدم قدرة لعازر على اختيار المكان الذي يريد ان يكون فيه بل هو متعلق تماما برحمة

الآخرين. والمكوث على باب رجل غني كان مكانا منطقياً يُلقى فيه رجل متسول، اما خطيئة الغني هي في عدم اكتراثه به رغم الانفاق الكبير على أمور أخرى غير اساسية لحياته.

كان يشتهي فتات الخبز... اما الكلاب كانت تأتي لتلحس قروحه:

هذه الآية هي بغاية القسوة تظهر الشر الذي ينتج عن الغنى، فالفقير لا عزاء له، يشتهي بقايا اخيه الانسان ولا يحصل عليها، اما الاشارة الى ان الكلاب كانت تأتي لتلحس قروح الفقير فتتّجه ضد الغني:

لا فرق بين تصرّف الغني غير المبالي وعمل الكلاب التي تفتش فقط عن صالحها: انتفى كل رابط اناني بين الغني والفقير المتألم، لا بل ان الكلاب على قسوة عملها قد لمست جراح الفقير:

انحدر الغني في مستوى الكائن البشري.

  موت الاثنين يعكس فارقا معبرا: فالفقير المتّكل على الله حملته الملائكة الى حضن ابراهيم، اشارة الى ميراثه كل وعود الله التي أُعطيت لابراهيم كبير الآباء: بك تتبارك كل شعوب الارض، اما الغني فأودع في قبر، انتهى وجوده في ظلام منارة مقفلة.     

    يستعمل لوقا مجددا الفعل بصيغة المجهول انما هذه المرة ليُظهر ان الغني اصبح غير قادر على اختيار أين يريد ان يكون: لقد فات الاوان.

- انقلاب الادوار يستمر من خلال طلب الغني قطرة ماء من طرف اصبع لعازر، هي عودة لغوية للتذكير برغبة لعازر بفتات الخبز المتبقية من مأدبة الغني.

كما ان الهوّة التي تفصلها تردنا الى الباب الذي اقفله الغني عمليا في وجه لعازر. هذه الهوة كان على الغني ردمها في حياته من خلال عمل الرحمة.

- الغني يطلب معجزة ليجعل اخوته يتوبون والرب يحيله الى مدرس والانبياء: «مدرس» هو تقليديا كاتب الأسفار الخمسة، وفيها نقرأ «اذا كان عندك فقير من اخوتك... فلا تقس قلبك ولا تقبض يدك عن اخيك الفقير بل افتح له يدك واعطه ما يحتاج اليه» (تت 15، 3).

    اما الانبياء فقد أنبوا وحذّروا من اهمال الفقير واليتيم والارملة. اخوة الغني، كل يهودي، قد قرأوا الكتاب وعلموا ما يجب عمله ولا داع لاعجوبة.

فالايمان لا يحتاج الى براهين حسّية ولا يُبنى على الخوف من الاموات بل على قناعة ودراية بالكتب المقدسة.

- حتى قيامة المسيح لن تقنع الذين اغلقوا قلوبهم عن الايمان، لذلك يدعو لوقا الجماعة الكنسية الاولى الى التعرف اكثر على الكتاب المقدس ليعملوا ارادة الرب المكنونة فيه، وهو ما شدّد عليه في رواية تلميذي عماوس، المسيح القائم اظهر حقيقته من خلال شرح الكتب المقدسة والانبياء.

 

W الوفيَّات: الطفلة ياسمينا جرجس خليل خليل               (26 كانون الثاني 2018)

ÿ مواضيع أسابيع الصوم 2018 -  «نظرات يسوع ونظراتنا» ...

* الجمعة 16 شباط ، النظرة الاولى: نظرة حبّ ودعوة          (أخوية الحبل بها بلا دنس)

* السهرة الانجيلية: «منزل حنا وباسكال بشارة».

* الجمعة 23 شباط، النظرة الثانية: نظرة تحدٍّ وتوبيخ             (لجنة العيلة)

* السهرة الانجيلية: «منزل جورج وأميرة ضرغام».

* الجمعة 2 آذار، النظرة الثالثة: نظرة قلب غفور                    (أخوية العيلة المقدسة)

* السهرة الانجيلية: «منزل طنُّوس وصباح طنُّوس»

* الجمعة 9 آذار، النظرة الرابعة: نظرة مجازاة ومكافأة            (أخوية طلائع العذراء)

* السهرة الانجيلية: «منزل ادغار وهلا سمعان».

* الجمعة 16 آذار، النظرة الخامسة: نظرة عتب وتحذير           (أخوية فرسان العذراء)

* السهرة الانجيلية: «منزل يوسف وايفون شاهين».

* الجمعة 23 آذار، النظرة السادسة: نظرة تفكير، تكفير وتذكير   (أخوية شبيبة العذراء)

* السهرة الانجيلية: «منزل طلال وكارينا نجم».

ñ رحلة الصيف الى روسيا (موسكو – بيترسبورغ)، من 23 ولغاية 31 تموز .

·        رحلة حج وصلاة الى مديوغوريه، من 11 ولغاية 17 أيلول 2018.

·        للتفاصيل:  رعيَّة عبرين - Facebook:ebreenparish  -  780259/70

 ولادات 2017: 

1- ألكسندرا جان يوسف فارس (30 ك2)

2- فارس جورج فارس خشان  (18 شباط)

3- مخايل رامي ابراهيم طانيوس (8 آذار)

4- شربل جورج شحادي عساف (12 آذار)

5- ألغريا جاك طانيوس طانيوس (20 آذار)

6- شربل طوني بطرس بطرس (20 نيسان)

7- مارينا شربل يوسف حيدر (2 أيار)

8- سيمون- أنطوني جوزف بربر فارس (أريزونا - ١٢ ايار)

9- عمر بشير جرجوره شاهين (27 ايار)

10- طوني شارلي شربل حيدر (12 حزيران)

11- أنطوني داني أديب شاهين (23 حزيران)

12- ديانا حليم جان نجم (5 تموز)

13- ياسمين وسام الياس فارس (22 تموز)

14- ماريتا ادمون حنا ساسين (24 تموز)

15- سكاي نضال نجم نجم (11 آب)

16- ماريا رودريك يوسف بشاره (14 ايلول)

17- سيلين سيمون بربر فارس (18 ت2)

18- كاريل الخوري جورج واكيم (29 ت2)

19- ادريان حنا طوني روحانا (27 ك1).

 

ä «أخويّة فرسان العذراء» ناطرينكن تا نسافر سوا على «الهند» بسهرة مميّزة ، في مطعم «بترونيات – البترون»، السبت 17 شباط 2018، للشخص الواحد 35 $. للحجز قبل 13 شباط 2018: نوال بشاره 859545/03 - شارلوت عمانوئيل 943784/70

 

جديد رعيتنا خدمة الخبر السريع بالصورة على الواتساب، أرسل رسالة نصيَّة تتضمَّن اسمك ورقمك على رقم الرعية الجديد 780259/70.

 

الثلاثاء 6 شباط

5.00 مساءً، القدَّاس في كنيسة مار يوحنا المعمدان.

 

الاربعاء 7 شباط

7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدَّاس والجناز مع «أخويَّـة العيلـة المقدَّسـة» ، يليــه رتبة وضع البخور، في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان».

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار شربل، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

 

جمعة 9 شباط، «عيد مار مارون أبو الكنيسة المارونيّة» - بطالة كنسيَّة ورسميَّة.

           * القـدّاسـات: - في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»:8.00 و 10.30 صباحاً.

7.00 مساءً، إجتمـاع لأعضاء «أخويّـة الحُبـل بهـا بـلا دنس»، فـي الكنيسـة.

8.00 مساءً، إجتمـاع  لأعضاء «أخويـَّة شبيبة العـذراء»، في  صالة الرعيّة.

 

السبت 10 شباط، «رحلة أولاد المناولة الاولى الى بيت بقاعكفرا والارز».

7.30 صباحاً، الانطلاق – 9.00 القدَّاس في بيت مار شربل - 9.45 زيارة الكنيسة التي تعمّد فيها– 10.15 زيارة المغارة - 10.30 الانطلاق الى الارز وتمضية النهار على الثلج -6.00 مساء، العودة.

5.00 مساءً، القدَّاس ملغىً استثنائياً لهذا المساء.

7.00 مساءً، اجتمـاع لأعضاء «أخويّـة طـلائـع العـذراء»، فـي الكنيسـة.

 

احد 11 شباط، «أحد مدخل الصوم – آية عرس قانا الجليل».

  * القـدّاسـات:   - في كنيسـة «مار يوحنَّا المعمدان»: 8.00 و9.00 صباحاً.

                      - في كنيسـة «مار شربل» 10.30 صباحاً، قدَّاس وجنَّاز الاربعين للمرحوم «يوسف سمعان فارس».

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.

 

الاثنين 12 شباط، «بـدء الصَّـوم الكبيـر – إثنيـن الرّمـاد».

6.30 صباحاً، رتبـة تبريك الرَّمـاد ووضعه على الجباه لغاية 8.00 صباحاً.

8.00 صباحاً، القـدَّاس ووضع الرَّمـاد لغايـة 12.00 ظهراً – 9.00، زيـارة المرضى والعجزة – 11.40، صلاة نصف النهار – 12.00 ظهراً، قـرع الاجراس  5.00 مساءً، الاحتفال بالقَّـدَّاس  ووضع الرَّمـاد لغايـة 6.30 مساءً.

 


Copyright © 2018 St John Baptist Parish - All Rights Reserved