« فخرجوا وركبوا السفينة، فما أصابوا في تلك الليلة شيئاً ».

 

     بعد أحداث الفصح نشهد في إنجيل يوحنا ظهور يسوع للمرّة الثالثة لتلاميذه. نرى في هذا الحدث ان كل شيء يبدأ بالدعوة إلى العمل قال بطرس: «أنا ذاهب إلى الصيد» بطرس يأخذ المبادرة كالمعتاد مظهراً اندفاعه أمام رفاقه المجتمعين حوله. لقد سبق أن قال له يسوع:«ستكون للناس صياداً» (لو 5/11)، فاقتادهم بطرس إلى صيد السمك، ولكنهم لم يصيبوا في تلك الليلة شيئاً. ففي ذروة هذا الفشل الذريع وخيبات الأمل الكبيرة تراءى لهم يسوع وناداهم: «أيها الفتيان أمعكم شيء يؤكل؟».

    فلم يعرف التلاميذ انه يسوع مثل مريم المجدليّة عند القبر (يو20/14)، ومثل تلميذي عمّاوس على طريق عمّاوس (لو24/30). انهم بحاجة إلى آية لكي يعرفوه، لأنهم أضحوا بحاجة إلى نعمة القيامة لكي تبدّد الظلمة من قلوبهم وعن عيونهم.

 هكذا يلحق الله بالإنسان في يسوع إلى درك ضعفه وفشله وخيبات أمله لينتشله من الموت الرُّوحي والمعنوي بنعمة قيامته.

    كل هذا يتمحور حول عمل الكنيسة الرَّسولي الذي لا يفعل فعله إلاّ بكلمة يسوع وحضوره الحيّ ولا يحقّق هدفه إلاّ بنعمة الروح القدّس. ان مريم المجدلية عرفته من صوته وتلميذي عمّاوس عرفاه عند كسر الخبز وها هم يعرفونه من رمي الشبكة ومن الطعام الذي أعدّه لهم بيديه: «فقال لهم: القوا الشبكة إلى يمين السفينة تجدوا فألقوها فإذا هم لا يقدرون على جذبها لما فيها من السمك» (21/12).

     يشدّد الإنجيلي يوحنّا على التلميذ الذي يحبّه يسوع وهو أول من فهم الحدث فعرفه وقال لبطرس: «هذا هو الرب». فهبّ بطرس ولبس ثوبه ورمى بنفسه في الماء مظهراً عفوّيته وحبّه ليسوع، بعد أن أصبح عرياناً بسبب شقائه الذي وقع فيه مثل آدم وحواء في الفردوس عندما خالفا أمر الله:

«فانفتحت أعينهما فعرفا أنهما عريانان» (تك3/7). هكذا أصبح بطرس الذي لم تبق له أيّة علاقة تربطه بهذا الرجل الذي أنكره ولا أيّة سمكة يقدّمها لهذا الغريب. لم يبق له سوى الندم. لكن حبّ يسوع الذي لا يحدّ أقامه بالغفران وخلقه من جديد. لقد جذب بطرس الشبكة وفعل كما أمره يسوع وعدّوا السمك 153 نوعاً من السمك الكبير ولم تتمزّق الشبكة. نرى في إنجيل لوقا ان ساعة التلاميذ قد دنت ليأخذوا شبكة معلّمهم التي يتوجّب عليهم أن يلقوها في مياه عميقة: «ولما فرغ من كلامه قال لسمعان: سر إلى العُرض وأرسلوا شباككم للصيد. فأجاب سمعان يا معلّم تعبنا طوال الليل ولم نصب شيئاً، ولكنّي بناءً على قولك اُرسل الشّباك» (لو5/4-5).

 

    هذا ما يرمز إلى صورة الكنيسة وعملها ووحدتها التي عليها أن تجمع الشعوب والأمم وهذا يشير أيضاً إلى جميع البشر وكثرتهم من جميع الأزمان الذين وصلت إليهم كرازة بطرس والرسل. لذلك لم تتمزّق الشبكة على الرغم من هذا العدد الكبير.

   في غياب يسوع تعب التلاميذ عبثاً طوال الليل، فإلقاء الشبكة بحضوره كان كافياً لتمتلئ أكثر ممّا كان يتأملون. فعندما يقدّم الله نعمه لنا يقدّمها بوفرة وبعطاء لا حدّ له. لذا فنجاح الرسالة يتوقّف على حضور يسوع القائم من الموت:      

    على شاطئ البحيرة أعدّ يسوع الطعام ودعى تلاميذه: «تعالوا افطروا» لقد أعدّ يسوع نفسه جمراً متقّداً عليه سمك وخبزاً. أخذ يسوع الخبز وناول تلاميذه ومن ثمّ السمك كما فعل مع الجمع الغفير. ان كل عمل يتمّ في الكنيسة ينتهي بوليمة المشاركة كعلامة للحضور الإلهي حيث يُحتفل بحضوره السرّي قائما من الموت فيكسر خبز جسده ويهرق دمه الذي يغذّيها ويحييها. كما رأينا سابقاً في ظهور يسوع لرسله وتوما معهم الذي أظهر تأسيس الكنيسة.

 

    لقد دعى يسوع بطرس ورفاقة فيما مضى بأن يكونوا صيّادي بشر إلاّ ان موت يسوع جعلهم يعودون إلى مزاولة مهنتهم القديمة: «فما أصابوا في تلك الليلة شيئاً». عندما ذهب بطرس ورفاقه إلى الصيد كان عملهم باطلاً وفاشلاً وعديم النتيجة. لذلك فكل عمل في حياتنا يتمّ خارجاً عن إرادة الله يكون مصيره الفشل والإحباط.

 

   فالخطيئة التي دوماً تستنفد كل قوانا وطاقتنا وتفكيرنا وتجعل شباك نفوسنا فارغة لا يمكن أن تسدّ جوعنا ولا يمكن بأن تجدي حياتنا نفعاً. إنها طريق متعرّج يسير بنا عكس إرادة الله وعمله: «فما أصابوا في تلك الليلة شيئاً» فحيث الخطيئة يحلّ الليل وحيث الليل يخيّم التعب والضياع. لذلك هناك خيبات أملٍ كبيرة تنتابنا عندما نتوهّم ان بحر هذا العالم يستطيع أن يملأ شباك أنفسنا.  لذا نحن خُلقنا وفي أنفسنا فراغات لا يملأها سوى الله كما ملأ شباك بطرس ورفاقه. وإذا أبينا أن نلجأ إليه لكي يملأها ونحاول بما فينا من ضعف بأن نملأها بأنفسنا يصيبنا ما أصاب بطرس فيكون عملنا باطلاً. ان عالمنا اليوم يعيش أزمة الجوع.

 

   ان هذا العالم لا يمكن أن يشبع جوعنا بل يستنذف قوانا ووقتنا ويرغمنا دوماً على المحاولة بأن نرمي شباكنا لكنه يخذلنا فتعود إلينا فارغة فنجد أنفسنا في نهاية المطاف نتخبّط في فراغ مؤلم: فقال يسوع للإثني عشر: «أفلا تريدون أن تذهبوا أنتم أيضاً؟ أجابه سمعان بطرس:إلى من نذهب يارب وكلامُ الحياة الأبدية عندك؟» (يو6/67).

 

¨ «قدَّاس ولقاء قبل الامتحان» لطلاَّب صفوف الشَّهادات الرسميَّة، الثلاثاء 14 أيّار 2019، 6.00 مساءً، قدَّاس في كنيسة «سيِّدة البيدر» يليه لقاء توجيهيّ في كنيسة «مار يوحنَّا المعمدان» مع الاستاذ يوسف الخوري.

 

¯ لمناسبة «عيد العيلة»، تدعو «لجنة العيلة في الرعية» كل العائلات المحتفلة باليوبيل الفضي 25 سنة (العام 1994) ، للاحتفال الاحد 12 أيّار 2019،  10.30 صباحاً، في كنيسة مار شربل.  يليه لقاء تهنئة في صالة الرعيّة.

1-  دجو طانيوس نصرالله وايفون يوسف سليمان (24 تموز)      2- لوسيان شربل الجبوري وسميرة عزيز عساف (أَول ايار)      3- عبدو جرجورة شاهين ونزيهه ابراهيم سعودي (14 آب)     4 - راشد جرجي راشد وجان دارك سمعان شاهين (28 آب)      5- أَلبير جان نكد ونورما جورج يونس (4 ايلول)    6- أَلبير فريد أَبو حرب وعبير كمال سلوم (25 أيلول)    7- شاهين ناصيف ناصيف ونهاد مرعي مرعي (6 تشرين الثاني) 8 - يوسف طانيوس عبدالله وأَمال حنا يوسف (13 تشرين الثاني)        9- البير يوسف الياس وموران انطوان بطرس (25 كانون الاول).

 

v تُنظِّم «أخويَّة العيلة المقدَّسة»، زيارة حجّ وصلاة الى مزار سيِّدة لبنان – حريصا، الاربعاء 15 أيّار 2019، الانطلاق 8.00 صباحاً من عبرين.

* للمشاركة: جانيـن جرجوره 983736/71-  شموني يعقوب 913939/71– أمال خشان 314664/76- تريز فرحات 491453/70- لور حنا  480273/03- ساميا ناصيف 927596/78– ماتيلدا حيدر 109765/76.     * للنقليات 10.000 ل.ل.

 

h بالتعاون مع «المجلس الرَّعوي»، يُنظَّـَّم «الصَّليـب الاحمـر اللُّبنـانيّ» حملته في الرعيّة، الاحـد ١٩ أيّار ٢٠١٩، إبتداء من 9.00 صباحاً، بحسب التوزيع التالي:

-         الضيعـة:« شبيبة العـذراء»- الزوباعـة والنـادي وحزويـن: «أخويّة الحبـل بها  بلا دنـس»- الضهـر: «طلائـع العـذراء»-المعاصر:« فرسـان العـذراء»- القـاطع:« أخويّة العيلـة المقدَّسـة». 

ñ  بالتَّعاون مع «أصدقاء مريم ملكة السلام»، نُنظَّم رحلة حج الى مديوغورية ، مدينة  الظهورات، من الاربعاء ١1 ولغاية الثلاثاء 17 ايلول 2019.

- الكلفة 670 يورو. 

- المهلة الاخيرة لتسجيل الاسماء : الجمعة 31 أيَّار 2019

- تسليم الملف مع الباسبور أول تمُّوز 2019

- للحجز : رعيَّة عبرين ٢٥٩ ٧٨٠ / ٧٠.

الثلاثاء 14 أيَّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديَّة، في كنيسة «سيّدة البيدر».

6.00 مساءً، القدَّاس وزيّاح العذراء مع طلاَّب الامتحانات الرسمية وأهلهم، في كنيسة «سيّدة البيدر».

6.45 مساءً، لقاء توجيهي مع الاستاذ يوسف الخوري، تحضيراً للامتحانات الرسميّة، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

 

الاربعاء 15 أيَّار، زيارة حجّ وصلاة الى مزار سيّدة لبنان – حريصا،

8.00 صباحاً، الانطلاق  من عبرين.

10.00 صباحاً، المشاركة بالقدَّاس والزيّاح في كنيسة الغفران – حريصا.

11.00 صباحاً، زيارة المكان + استراحة .

12.00 ظهراً، العودة الى عبرين.

7.00 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

 

الجمعة 17 أيَّار

5.00 مساءً، صلاة المسبحة الورديَّة، في كنيسة «سيّدة البيدر».

6.00 مساءً، القدَّاس وزيّاح العذراء، في كنيسة «سيّدة البيدر».

7.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لاعضاء «أخويّة الحبل بها بلا دنس»، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

السبت 18 أيَّار

6.00 مساءً، القدَّاس المسائي ملغىً إستثنائياً اهذا اليوم.

7.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لاعضاء «أخويّة طلائع العذراء»، في كنيسة مار يوحنَّا المعمدان.

 

أحد 19 أيَّار، «الأحد الخامس بعد القيامة».(حملة الصليب الاحمر اللبناني في الرعية).

  * القـدّاسـات: - في كنيسة «سيّدة البيدر»:                  8.00 صباحاً. 

- في كنيسة «مار يوحنّا المعمدان»:         9.00 صباحاً. 

- في كنيسـة «مار شربل»:                      10.30 صباحاً.

10.00 صباحاً، الاجتماع الاسبـوعي «للفرسـان والزنـابـق»، في الكنيسـة.

11.30 صباحاً، الاجتماع الاسبوعي لأعضاء «أخويـَّة شبيبة العذراء»، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان.