رسالة البطريرك الكردينال مار بشاره بطرس الرَّاعي لصوم 2020

الصَّوم جسرٌ بين الدِّنح والفصح  (1)

        لاهوت الصَّوم الكبير

1-  زمن الصَّوم الكبير يتوسَّط زمنَي الدِّنح والفصح: إنَّه يُواصِلُ لاهوت زمن الدِّنح وروحانيَّته، ويُهيِّئ زمن الفصح الجديد ومفاعيله. دِنحُ المسيح يُذكِّرنا بمعموديَّتنا من الماء والرُّوح. ماء النِّعمة غسَلَ خطيئتَنا، والرُّوح القدس أعطانا الحياة الجديدة. فبحسب رموز المعموديَّة، النُّزول في الماء موتٌ عن الخطيئة مع المسيح الذي مات لفدائنا، والخروج من الماء قيامةٌ مع المسيح الذي بقيامته أقامَنَا لحياةٍ جديدةٍ.  وهكذا سِرُّ موت يسوع وقيامته هو «حجر الزاوية» للحياة المسيحيَّة الشَّخصيَّة والجماعيَّة. بهذا المعنى كتَبَ بولس الرَّسول إلى أهل كولوسي: «لقد دُفِنتم مع المسيح في المعموديَّة، وفيها أيضًا أُقِمتم معه» (كول 12:2).

 

      يسوع نفسه بعد معموديَّته، صام أربعين يومًا وأربعين ليلةً، قضاها في التَّأمُّل والصَّلاة، وجاهَدَ بوجه تجارب الشَّيطان الثَّلاث وانتصَرَ عليها. ثمَّ باشَرَ رسالة إعلان ملكوت الله بالكلمات والآيات، حتَّى بلغ ذروتها بآلامه وموته من أجل خطايانا، وبقيامته لتبريرنا. لقد أضحت حياتنا موسومةً بمسار موتٍ عن عتيقنا، وقيامةٍ لحياةٍ جديدةٍ من الرُّوح القدس. 

 

2- كان زمن الصَّوم فترةً تعليميَّةً على الأخصّ للموعوظين تحضيرًا لهم لقبول سرّ المعموديَّة في ليلة عيد الفصح. أمَّا اليوم فيبقى زمن الصَّوم زمنًا تعليميًّا لكلام الله وتعليم الكنيسة إستلهمت هذه الرِّسالة في مضمونها من رسالة البابا فرنسيس لصوم 2020، ورسالة صوم 2011 للبابا بندكتوس السَّادس عشر.

 

  من أجل التَّجدُّد في الإيمان وتجسيده في الأعمال، والعبور بالتَّوبة مع الفصح إلى حياةٍ جديدةٍ بالمسيح القائم من الموت. فيكون سرُّ التَّوبة بمثابة معموديَّةٍ جديدةٍ يموت فيها المؤمن عن خطاياه، ويُصبح شريكًا في الحياة الجديدة بالمسيح القائم من الموت، ويَقبَل روح الله الذي أقام يسوع.

 

3- وبما أنَّ زمن الصَّوم الكبير هو زمن الاغتذاء من كلام الله، فيما نصومُ عن الطَّعام، فإنَّه، لهذه الغاية، زمن الرِّياضات الرُّوحيَّة في الرَّعايا. فنطلب من إخواننا السَّادة المطارنة ومن أبنائنا كهنة الرَّعايا تنظيم أسابيع الرِّياضات، بحيث يَشمَل الأسبوع مواعظ، ورتب توبة وإعترافات، ومصالحات، وزيارة المرضى. فلا تكفي عظة يوم الجمعة، مع زيَّاح الصَّليب، كما هي الممارسة في بعض الرَّعايا.إنَّ التَّأمُّل بكلام الله والاستنارة به هما الطَّريق الأفضل والأسلم لتهيئة مشاركتنا في سرِّ المسيح الفصحيّ، سرِّ موته وقيامته، من أجل ولادةٍ جديدة. ولهذا يُسمَّى الصَّوم«الزَّمن المقبول» و«زمن النِّعمة».

 

مرتكزات الصَّوم الكبير

4- . يقوم زمن الصِّيام الكبير على ثلاثة مرتكزات هي علامات توبتنا وارتدادنا:

 

أ‌.       الصِّيام:

   هو الامتناع عن الطَّعام وعن السَّوائل ما عدا الماء، من نصف اللَّيل حتَّى الظُّهر. هو إفقارُ مائدتنا كوسيلةٍ للإنتصار على الأنانيَّة، والعيشُ بمنطق العطاء والحُبّ. فعندما نحرِمُ نفسنا من شيءٍ، غير ممَّا هو فائض، نتعلَّم كيف نبحث عن آخر، هو الله الذي نراه إلى جانبنا في وجه العديد من إخوتنا في حاجاتهم. وهكذا تُصبِح ممارسة الصَّوم حُبًّا لله كوصيَّةٍ أولى، وحُبًّا للقريب كوصيَّةٍ ثانيةٍ.

 

ب‌.   الصَّلاة:

    تُولَدُ صلاتُنا أساسًا من كلمة الله التي تُقدِّمها لنا الكنيسة بشكلٍ فائضٍ في زمن الصَّوم. فإذا قبلناها في قلبنا، وتأمَّلنا بها، وجسَّدناها بأفعالٍ في حياتنا اليوميَّة، تُصبِح صلاتَنا الفاعلة. فالصَّلاة بطبيعتها هي جوابُنا على كلام الله، الذي يُغذِّي فينا الإيمان. الصَّلاة بهذه الصِّفة تُدخلنا في مفهومٍ جديدٍ للزَّمن، بحيث هو انفتاحٌ على الأبديَّة وسموُّ فوق المحسوس، لا مجرَّد وقتٍ منتظم بحدِّ ذاته، من دون أُفقٍ ومستقبل. بل حين نُصلِّي نقتطع وقتًا لله لكي نَدخُل في شركةٍ عميقةٍ معه ملؤها الرَّجاء والفرح اللَّذين لا ينتزعهما أحدٌ من قلوبنا.

 

 ج. الصَّدَقة:

   هي إشراكُ الغير في حاجته ممَّا نملُك، أكان كثيرًا أم قليلاً. لكنَّ الواجب يقع بنوعٍ خاصّ على الذين يملكون الكثير. فإذا أشرَكوا غيرهم بخيراتهم ينتصرون على تجربة الجشع في التَّملُّك، ومحبَّة المال التي تُناقض أولويَّة الله في حياتنا. هذه الآفات تولِّد العنف وإهمال الواجب. إنَّ عبادة أموال الدُّنيا تفصِلُنا عن الله وعن النَّاس، وتغشُّنا بسعادةٍ هي من سراب. بالتَّصدُّق نفهم جودة قلب الله الأبويّ، ونشهد له؛ وفي الوقت عينه، نُفرِغ قلبنا من ذاتنا لنمتلئ من الله ومن محبَّته ورحمته.

   

 الصَّدَقة هي فعلُ المحبَّة الذي نقوم به تجاه من هو أو هم في حاجةٍ مادِّيَّةٍ أو معنويَّةٍ، روحيَّةٍ أو إجتماعيَّةٍ. معهم يتماهى الرَّبُّ يسوع، إذ قال: "كنتُ جائعًا فأطعمتموني، عطشانًا فسقيتموني، غريبًا فآويتموني، عريانًا فكسوتموني، مريضًا فزرتموني، ومحبوسًا فأتيتم إليَّ" (متى25: 35-36). ويُسمِّيهم «إخوته الصِّغار» (متى 40:25).

 

5- يكون القيام بواجب الصَّدَقة إمَّا مباشرةً إمَّا بواسطة تجمُّعاتٍ وجمعيَّاتٍ ومؤسَّساتٍ خيريَّةٍ ومنظَّماتٍ معروفة. فإنَّا نشكرهم جميعًا أفرادًا وجماعات. ونذكرُ على الأخص رابطة كاريتاس

لبنان ، جهاز الكنيسة الكاثوليكيَّة الاجتماعيّ في لبنان. فإنَّها بهيكليَّة تنظيمها تُغطِّي جميع الأراضي اللُّبنانيَّة، وتُحقِّق البرامج التَّالية:

- تأمين مساعدات مادِّيَّةٍ فوريَّةٍ وغذائيَّةٍ للعائلات.

- الرِّعاية الصِّحِّيَّة الأوَّليَّة في مراكزها العشرة والعديد من عياداتها الجوَّالة.

- تعليم الأولاد ذوي الاحتياجات الخاصَّة في مراكزها الأربعة.

-دعم المدارس الرَّسميَّة من خلال توزيع موادٍّ غذائيَّةٍ على الطُّلاَّب، وتأمين الأدوات التَّعليميَّة والنَّقل والبرامج الصِّحِّيَّة .

- دورات تدريبيَّة بالمعلوماتيَّة لجميع أفراد المجتمع، وإعطاء شهادة رسميَّة.

- استكشاف حاجات الأفراد والعائلات بواسطة مساعِدات اجتماعيَّات، والعمل على توفيرها. بالإضافة إلى تأمين وجبات طعام ساخنة، وتنظيم نشاطات ترفيهيَّة للأطفال، في أقاليم كاريتاس السِّتَّة والثَّلاثية .

- القيام بمشاريع تنمويَّة في المناطق وتوفير فرص عمل بالتَّعاون مع البلديَّات.

- نشاطات متنوِّعة تقوم بها شبيبة كاريتاس السَّبعماية والخمسون المتطوِّعون. 

 

6- إنَّنا نُعبِّر عن شكرنا لجميع العاملين في رابطة كاريتاس لبنان، وندعو إلى الإسهام في حملتها السَّنويَّة التي حدَّدها مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان في زمن الصَّوم الكبير. وهي حملةٌ يقوم بها مندوبو كاريتاس على أبواب الكنائس وفي المدارس والجامعات والمؤسَّسات الخاصَّة والعامَّة وعلى الطُّرُقات. فيُرجى تسهيلها وتشجيعها.

 

„ الولادات:جايسون ماريو كميل ضرغام                        (5 شباط 2020)

       مارينا سبيدر طوني روحانا                            (9 شباط 2020)

       مارينا جان جرجي طانيوس                           (9 شباط 2020)

 

 

¯ تُعلن ادارة كورال الرعيّة عن فتح باب الانتساب الى الكورال، كلّ خميس الساعة 7.30 مساءً، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان – عبرين.

 

ä تتشرّف «أخوية شبيبة العذراء»  و ككل سنة بدعوتكم إلى «آخر يوم قبل الصَّوم»، في أحد المرفع ٢٣ شباط 2020، في صالون المستوصف، إبتداءً من الساعة 8.30 صباحاً ولغاية 12.30 ظهراً.

                                             ترويقة أخوية... عبرينية بإمتياز.

 ¨ يسرّ «جمعية فرح العطاء – كفيفان» إعلامكم بأنها تُعطي دروس خصوصيَّة مجانيَّة كلّ يوم إثنين وأربعاء و خميس من الساعة 3.00 ولغاية 5.00 مساءً، من الصَّف الثاني الأساسي حتى السَّابع الأساسي.

·       للاستفسار الاتصال على الرقم ٧١٧١٩٣٦٢ أو الحضور الى مكتب الادارة في مركز الجمعية في كفيفان من الساعة 8.00 ولغاية 12.00 ظهراً.

 

J تضع «أخويَّة شبيبة العذراء» سلّة المحبَّة في زمن الصّوم الكبير من الاثنين 24 شباط ولغاية السبت 12 نيسان 2020،

      في المحلاَّت التالية: جرجي ابراهيم قبلان –ايلي بربر فارس – روجيه بطرس نصرالله .

    وفي منازل نجوى جورج كنعان، جوي طوني ناصيف ودومينيك ابراهيم ضرغام.

 

 

الثلاثاء 18 شباط، 5.00 مساءً، القدَّاس في «كنيسة مار يوحنّا المعمدان».

الاربعاء 19 شباط،7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدَّاس مع «أَخويَّـة العيلـة المقدَّسـة»، يليه طلبة وزيّاح العذراء، في «كنيسة مار يوحنّا المعمدان».

الخميس 20 شباط، 7.30 مساءً، تماريـن «كـورال الرعيّـة»، في كنيسة مار يوحنّا المعمدان، لتحضير قـدّاس الاحـد 10.30 صباحـاً.

الجمعة 21 شباط، 5.00 مساءً، القدَّاس في «كنيسة مار يوحنّا المعمدان».

السبت 22 شباط،  برنامج الـ22 من الشهر، الى مار شربل – عنايا.

7.30 صباحاً، الانطلاق.      

 12.30 ظهراً، العودة الى عبرين.

 للمشاركة:

جانيـن جرجوره 983736/71-  شموني يعقوب 913939/71– أمال خشان 314664/76- تريز فرحات 491453/70- لور حنا  480273/03- ساميا ناصيف 927596/78– ماتيلدا حيدر 109765/76.

6.00 مساءً، الاجتماع الاسبوعي لأعضاء «أخويـَّة طلائع العذراء»، في «كنيسة مار يوحنّا المعمدان».