الأحد الثّالث بعد الصَّليب  – 4 تشرين الاول  2020 - السّنة التَّاسعة عشرة - العـدد 973

نَشــرة رَعويَّــة أُسبوعيَّـة تصـدرُ عن  رَعيَّــة مار يُوحنَّـا المَعمَــدان – عبريــن

للمراسـلات: الخـوري يُوحنَّـا - مـارون مفـرّج 999247/03 - 70/780259

Website: ebreenparish.50webs.com -Facebook: Ebreen Parish

Emails: ebreenparish@gmail.com - paroissestjeanbaptiste@hotmail.com  - pjeanmaroun@hotmail.com  

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

«انتظار تجلّيات الله» (2)...

 

   يواصل السيّد المسيح جوابه على سؤال التلاميذ: "قل لنا ما علامة مجيئك ونهاية العالم". يتضمّن الجواب ثلاث نقاط: ظهور مسحاء دجّالين وأنبياء كذبة، مجيئه الثاني المفاجئ والكيد، ونهاية الأزمنة. فما معنى الألفاظ، وأيّ حقائق إيمان تملي، وما هو الواجب المسلكيّ في ضوء كلّ ذلك.

1. المسحاء الدجّالون والأنبياء الكذبة

لفظة مسيح تعني من اختاره الله ومسحه وأرسله ليقود شعبه محقّقًا تصميمه الخلاصيّ، نبيًّا كان أم كاهنًا أم ملكًا. وهي من اصل عبريّ وآراميّ "ماشيحَ"، وتُرجمت باليونانيّة بلفظة "كريستوس" التي تعني الممسوح بالزيت المقدّس، علامة لحلول الروح القدس عليه. في العهد القديم أُطلق الاسم على الكهنة والملوك وعلى شخصيّات أخرى. ثمّ أصبحت التسمية في العهد الجديد الاسم العلم ليسوع، ابن الله المتجسّد لخلاص الجنس البشريّ وفدائه. لفظة نبيّ تعني من ينقل، بتفويض وإرسال إلهيين، إلى الذين أرسل إليهم، الأوامر والايحاءات التي سُلّمت إليه من الله بفعل خارق العادة. ذلك على أساس من الاختيار الالهيّ الحرّ والمفاجئ، ودعوة من شأنها أن تغيّر مجرى حياة المدعوّ. اللفظة من أصل عبريّ "نابي" أي المدعوّ لرسالة. وهي من فعل "نابو" = دعا.

     المسحاء الدجّالون هم الذين يساوون نفسهم بالله، ويقاومون تصميمه الالهيّ وعمل المسيح ورسالة الكنيسة، ويعلنون الباطل لإبعاد الناس عن الحقّ، واجتذابهم إلى الكفر.          

          هؤلاء ظهروا في العهد القديم بشخص ملوك ومدن، فنبّه عنهم كلّ من حزقيال وأشعيا وفي العهد الجديد نبّه عنهم بولس الرسول ويوحنّا الرسول. ويسمّي يوحنّا الرسول المسيح  الدجّال "كلّ من ينكر أنّ يسوع هو المسيح وينكر الآب والابن، وكلّ من لا يعترف بيسوع المسيح الذي تجسّد".هؤلاء المسحاء الدجّالون سينتصر عليهم جميعًا المسيح الحمل في نهاية الأزمنة ويبيدهم. "الأنبياء الكذبة" يشبهون في عملهم المسحاء الدجّالين. نذكر في العهد القديم "كهنة بعال" الـ 450 الذين انتصر عليهم إيليّا النبيّ، وهو صورة المسيح، وقد أمر بقتلهم.

الأنبياء الكذبة هم اليوم كلّ الذين يعلّمون ما يتنافى وحقائق الايمان والشريعة الالهيّة والشريعة الخلقيّة التي تعلّمها الكنيسة وتفسرها في كتاب التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة. ثمّة قرارات تتّخذها دول، وهي منافية لهذا التعليم كتشريع الاجهاض والموت الرحيم وزواج اللواطيين والمساكنة الحرّة وتعقيم النساء، وترويج الوسائل الاصطناعيّة لمنع الحمل، واعتماد وسائل غير طبيعيّة للحدّ من النسل وتحديد عدد الولادات وإرغام الدول على قبول هذه الوسائل مشروطة بالتبادل الاقتصادي. والانبياء الكذبة هم كل الذين يعملون على تشويه صورة الكنيسة، من خلال الشيع، والبدع، وزرع الاشاعات المفرضة، والتطاول على الكرامات، ومحاولة السيطرة على الكنيسة وتوظيفها في خدمة مصالحهم السياسيّة، الماديّة، أو الشخصيّة وغيرها

حقيقة الايمان هي أنّ معلّمنا واحد هو المسيح الربّ: "أمّا أنتم فلا تدعوا أحدًا يدعوكم معلّمًا، لأنّ لكم معلّمًا واحدًا هو المسيح". وقد جعل الكنيسة "عمود الحقّ وأساسه"، وسلّمها سلطة التعليم، مع الحلّ والربط، بشخص بطرس والرسل وخلفائهم.

2. مجيء المسيح في واقع الحياة.

مجيء المسيح مفاجئ كالبرق، فلا تعرف متى يخرج ويلمع، وهذا يقتضي استعدادًا. لكنّه اكيد كالبرق الذي يخرج ويلمع فعلاً، وهذا يقتضي يقظة. فلا مجال لأحد أن ينبئ عن مكان حصوله أو زمانه:"إذا قالوا: ها هو في البريّة أو في المخادع، فلا تصدّقوا". فهو نفسه عندما يأتي يجتذب الناس إليه: "حيث تكون الجثّة هناك تجتمع النسور". بل يرسل ملائكته بالبوق الكبير، فيجمع الخلائق من جهات الرياح الأربع. "تظهر في السماء آية ابن الانسان". إنّه ابن الله الذي صار إنسانًا وافتدانا بموته وقيامته. الصليب يعني كلّ هذا. إنّه رمز لحضور الربّ ولقيامتنا في اليوم الأخير. فلسنا إلى تراب.

3. نهاية الازمنة

نهاية الازمنة تعني نهاية كلّ شخص، نهاية البشريّة، نهاية العالم الحسيّ. وتتضمّن اللفظة في اللاهوت المسيحيّ ثلاثة معًا: الدينونة الأخيرة، وقيامة الأجساد، ونهاية العالم. نور المسيح المشعّ يملي علينا أن نعيش حياتنا التاريخيّة، عاملين من أجل حالة اللاموت. بالرّغم من أنّ الموت لغز وحقيقة مرّة، فقد حوّله المسيح بموته ولادة في حالة اللاموت. وعلّمنا كيف أنّه هو بالرّغم من خوفه واضطرابه أمام الموت، استطاع أن يقبله بفعل خضوع كامل وحرّ لارادة الآب. فحوّلت طاعته لعنة الموت، الذي هو جزء الخطيئة، إلى بركة قيامة. بالموت نترك الجسد لنذهب ونسكن في جوار الربّ. الموت رحيل يفصل النفس عن الجسد، لتعود فتّتحد به يوم قيامة الموتى. الموت أمر طبيعيّ، لكنّه في عين الايمان جزاء الخطيئة. أمّا بالنسبة إلى الذين يموتون في نعمة المسيح، فالموت مشاركة في موت الربّ، من أجل المشاركة في قيامته. بما أنّ الموت خاتمة حياتنا التاريخيّة، فينبغي أن نستعدّ له، في رحلتنا على وجه الأرض حيث يقدّم لنا الله كلامه الهادي، ونعمته الشافية، ورحمته الغافرة، لكي نحقّق حياتنا التاريخيّة وفقًا لتصميم الله.

W الوفيَّات: أدال جوزف سابا زوجة شربل فرج الله باهي           (26 أيلول 2020)

   الولادات: صوفي جورج طانيوس طانيوس                     (30 أيلول 2020)

'' العمادات: لوكاس غسَّان شحادي عسَّاف                 (3 تشرين الأول 2020)

 

بيان صادر عن سيادة راعي الابرشية

    ضمن إجراءات التعبئة العامة لمواجهة انتشار فيروس كورونا نوصي بما يلي: 

- حضور المؤمنين الى الكنيسة مع المحافظة على وضع الكمامات والتعقيم بعد كل قداس.

-اما بخصوص المآتم والأعراس والعمادات:  يجب أن لا يتعدى الحضور الثلاثين شخصاً مع وضع الكمامات واتخاذ التدابير الوقائية 

- عدم فتح صالات الكنائس للأفراح والأحزان.

 

  نظراً للواقع الوبائي المستجدّ والمتفاقم، وتزايد الحالات الايجابيَّة للمصابين بوباء الكورونا، وضمن الاجراءات العامة لمواجهة هذا الوباء،
وبناءً على ضرورات المصلحة العامَّة،

 تُنقل القدَّاسات اليومية من السّاعة السّادسة مساءً، ويُحتفل بها عند الساعة الثامنة صباحاً في كنيسة مار يوحنّا المعمدان، على ان تبقى قداسات الاحد على موعدها (٨،٠٠ و١٠،٣٠ صباحاً في كنيسة مار شربل)، مع وجوب التقيّد بشروط السلامة العامة.

 

بعض ملاحظات للمحافظة على السَّلامة العامَّة

 

  1- الالتزام بمعايير الوقاية التالية:

   - وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.

   - يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.

   - التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة باليد.

   - الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية

     عوارض صحية  عدم الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.

3- الإحتفال بالقداس اليومي كالمعتاد وبقداديس تذكارات الموتى (المرافقة والأربعين والسنة) مفصولة عن قدّاديس الآحاد والأعياد، وكل ذلك بحسب الشروط المذكورة أعلاه.

4- إقتصار الاحتفال بسرّي العماد والزواج على حضور عدد قليل من أفراد العائلة.

5- إقامة الجنّازات في كنائس المدافن حصراً بحضور كاهن الرعية وذوي الفقيد، دون تقبّل التعازي.

   

  بسبب إعادة تفشّي وباء الكورونا وازدياد في أرقام الاصابات وعدم المحافظة على التباعد الاجتماعي، نعود ونذكّر بضرورة الالتزام بوضع الكمّامة وتعقيم اليدين  والإبقاء على المسافة الآمنة ( حوالي متر ونصف) في الكنيسة خلال القداسات.

القداسات منقولة مباشرةً عبر صفحات الرعيّة على وسائل التّواصل الاجتماعي ومن خلال شاشة HBO. 

وستقوم شرطة بلديّة عبرين مشكورةً بالمحافظة على السلامة العامة وتأمين الكمّامات وفحص الحرارة وتعقيم اليدين على مدخل الكنيسة خلال قدّاسات الاحد.

 

نظراً للأوضاع الاستثنائيّة التي نعيشها منذ مدّة، وتضامناً مع العائلات التي فقدت أحبَّائها خلال هذه الفترة، والمشتركة في "اللَّمة"  في حالّ الوفاة، جئنا نطلب منكم اليوم، وبإسم التضامن الأخوي والرعوي، وفي سبيل إنتظام الامور وإعطاء الحقّ لأصحابه، وجوب تسديد ما يتوجَّب عليكم عند المولوجين بالجباية، بالاضافة الى المختار ايلي بربر فارس وسمعان يوسف نجم.

 

الثلاثاء 6 تشرين الأول

5.00 مساءً، القدّاس في «كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

 

أربعاء 7 تشرين الأول

7.30 صباحاً، صلاة الأخويَّـة لـ«أخويّـة العيلـة المقدَّسـة».

8.00 صباحاً، الاحتفـال بالقـدَّاس والجنَّاز مع «أَخويَّـة العيلـة المقدَّسـة»، للأخوات المنتقلات من الأخويَّة، يليه صلاة وضع البخور، في «كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

 

الجمعة 9 تشرين الأول

5.00 مساءً، القدّاس في «كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

 

السبت 10 تشرين الاول

5.00 مساءً، القدّاس في «كنيسة مار يوحنَّا المعمدان».

 

أحد 11 تشرين الاول، «الأحد الرَّابع بعد الصّليب».

 * القدَّاسات في كنيسة «مار شربل»:

  8.00 صباحاً – 10.30 صباحاً.


Copyright © 2020 St John Baptist Parish - All Rights Reserved