«... وقامَ يوسُفُ من نومِهِ».  

      يطلعنا أحد البيان ليوسف على سّر عمانوئيل "الله معنا" المتجسّد من العذراء مريم في تاريخنا البشري:"كانت مريم مخطوبة لرجلٍ من بيت دواد اسمه يوسف" (لو1/27). هذا كل ما يقوله لنا الإنجيلي لوقا عن يوسف. أما الإنجيلي متى، فيتمحور كلامه حول رجلٍ صدّيقٍ شديد الاضطراب.

    لذلك يلخّص متى موقف يوسف من حبل مريم بكلمات قليلة. فهو البار أي المحافظ على شريعة الرب، لا يحق له أن يتخطّى هذه الشريعة.فإن مريم المخطوبة ليوسف لا تزال في بيتها الوالدي. وقد بان حملها البتولي ويوسف لا يعرف بسّرها. فلم يشأ أن يظن فيها سوءاً ولا أن يشكوها، فحال برّه دون اتخاذها إلى بيته كزوجة.

الزواج اليهودي: كان الزواج في العرف اليهودي يتمّ على ثلاثة مراحل هامّة: المرحلة الاولى الخطوبة: كانت تتمّ بموافقة الأسرتين أهل العروس وأهل العريس.

    ثمّ المرحلة الثانية: وهي إذاعة الأمر علناً، في هذه المرحلة يصبح العروسان مرتبطين برباط لا ينفصم إلاّ بالطلاق والموت,هذا الإرتباط يدعوه الإنجيل خطبة ولا يُسمح فيه بالعلاقات الجنسية إلاّ بعد إتمام الزواج. المرحلة الثالثة: مرحلة إتمام الزواج. ولأن مريم ويوسف كانا خطيبين، فإن ما بدا خيانة من مريم، اعتُبر وصمة عار شنيعة في المجتمع اليهودي. حصلت المشكلة للقديس يوسف وهو في المرحلة الثانية من الزواج وهي مرحلة الخطوبة.

  كان ليوسف الحق بأن يطلّق مريم بحسب القانون المدني اليهودي. وكان يمكن للسلطات اليهودية بأن ترجمها حتى الموت، هذا ما نصّ عليه سفر تثنية الإشتراع:"وإذا كانت فتاةٌ عذراء مخطوبةً لرجل فصادفها رجلٌ في المدينة فضاجعها، فأخرجوهما كليهما إلى باب تلك المدينة وآرجموهما بالحجارة حتى الموت" (تث22/23-24).

 لقد واجه يوسف موقفاً صعباً بعد أن اكتشف حبل مريم. لذلك كان يوسف أمام خيارين فقط. إمّا أن يطلّق مريم بهدوء وبطريقة سريّة دون ضجّة وتشهير، وإمّا أن يسلّمها إلى السلطات اليهودية لتُرجم حتى الموت. إلاّ أن يوسف عزم على تخليتها سّراً لأنه كان رجلاً بارا: "فلم يُرد أن يشهر أمرها".

   لكنّ الله كان لديه بديل ثالث: وهو أن يتزوّج يوسف مريم ويأخذها إلى بيته. هكذا يتدخل الله في تاريخ يوسف ومريم وكل إنسان ويضع الأمور في سياقها الإلهي.

ان موقف يوسف يعبّر عن المحافظة على الشريعة من جهة وعن نُبل إنسانيّ عظيم من جهة ثانية. فهو لا يناقش ولا يطلب تفاسير أخرى.

    يوسف أراد أن ينسحب سرّاً كي لا يعرقل تدبير الله. يوسف يقرّر في وسط الألم والاضطراب أن ينسحب احتراماً لسرّ الله في مريم، ولسرّ مريم في الله.

لقد أظهر له الله إرادته وهذا كان كافياً. لذلك قام يوسف من النوم وتخلّص من قلقه وحيرته وتردّده، وتراجع عن قراره عاملاً بما أمره ملاك الرب.

   يوسف احترم أمومة مريم للمسيح الآتي، وسمّى الطفل يسوع أي "المخلّص"، كما قال له الملاك. إن أكبر العظائم في التاريخ هو أن الله يختار الدروب الأكثر تواضعاً لكي يصنع أعظم الأمور.

عمل يوسف بصمت وتواضع وهدوء كلّي وطاعة كاملة لله. يوسف دخل في تفكير الله وأدرك لغة التواضع والصمت وأبدى ثقةً لا حدّ لها، بأن الله سوف يُنقذه: "البارُّ كثيرةٌ مصائبُه والربُ من جميعها ينقذه" (مز34/20).

  هذا ما نحن مدعوون إليه، عندما نغوص في ظلمة المحن وليل الإيمان. يوسف يدعونا لكي ننتظر خلاص الله، الذي لا يتأخّر فإن خلاص الله يتمّ في حينه.هو المخلّص الذي جاء لكي يتجسّد في ضعفنا وفشلنا وفي عمق جراح  بشرّيتنا.

 

 

 تساعيّة الميلاد  15- 23 كانون الاول 2020

الموضوع لعام: «الاخوَّة والصداقة الاجتماعيَّة»

  إنطلاقاً من الرسالة العامة للبابا فرنسيس التي صدرت في 3 تشرين الاول 2020 بعنوان «كلّنا إخوة Fratelli Tutti »

الثلاثاء 15 كانون الاول :  «ظلال عالم مغلق»                                        (عيلة مديوغوريه)

الاربعاء 16 كانون الاول : «الحُبّ يبني الجسور»                                    (أخويَّة العيلة المقدّسة)

الخميس 17 كانون الاول : «الحقوق لا تعرف حدود»                               (لجنة العيلة)

الجمعة 18 كانون الاول: «قلبٌ منتفح على العالم أجمع»                            (أخويَّة فرسان العذراء)

السبت  19 كانون الاول : «السياسة الأفضل: عمل الخير»                         (أخويّة الحُبل بها بلادنس)

الأحد  20 كانون الاول :  من خلال قدّاس الأحد الساعة 8,00 صباحاً

لإثنين 21 كانون الاول : «حوار وصداقة إجتماعيّة»                                (أخويَّة شبيبة العذراء)

 الثلاثاء 22 كانون الاول : «مسارات التلاقي»                                         (أخويَّة طلائع العذراء)

الأربعاء 23 كانون الاول : «الهويَّة المسيحيَّة»                                       (أخويَّة العيلة المقدَّسة)  

---

 

بيان هامّ
  الرجاء الالتزام بمعايير الوقاية التالية:
 - وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.
- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة (متر ونصف).
- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة باليد.
 - الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية عوارض
صحية عدم الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.
- نسبة حضور المؤمنين 25 %. 

---

الى أهالي عبرين الكرام.
بسبب الظروف الراهنة التي تمر بها البلاد ، وبعد التشاور بين كاهن الرعية والبلدية ، وحفاظا" على السلامة العامة وتماشيا" مع قرارات الكنيسة وتوجيهات وزارة الصحة ، نتمنى من الأهالي الكرام، بمناسبة عيد البرباره ، عدم القيام بالحفلات التنكرية والزيارات كما جرت العادة والإكتفاء بالاحتفال بالمناسبة ضمن العائلة الواحدة وخاصة لأبنائنا الصغار .
شكرا" لتعاونكم - بلدية عبرين 

---

بـدأت «لجنـة المناولـة الاولـى» بقبـول طلبـات التَّسجيـل للمناولـة الاولى التي سنحتفـل بهـا السبـت أول أيَّـار 2021، الساعة 6.30 مساءً، في كنيسة مار شربـل. ويستمرّ 6 أَشهـر. للتسجيل الرجاء الضغط على هذا الرابط: إستمارة المناولة الاولى 2020 / 2021  

---

بعض ملاحظات للمحافظة على السَّلامة العامَّة
1- الالتزام بمعايير الوقاية التالية:
- وضع الكمامات وتعقيم اليدين عند الدخول إلى الكنيسة وعدم المصافحة باليد.
- يتوزَّع المؤمنون على المقاعد مع الإبقاء على المسافة الآمنة.
- التقيد بالقرار الكنسي حول كيفية إعطاء السلام والمناولة باليد.
- الطلب من الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أو من أية
عوارض صحية عدم الحضور إلى الكنيسة حفاظًا على السلامة العامة.
3- الإحتفال بالقداس اليومي كالمعتاد وبقداديس تذكارات الموتى (المرافقة والأربعين والسنة) مفصولة عن قدّاديس الآحاد والأعياد، وكل ذلك بحسب الشروط المذكورة أعلاه.
4- إقتصار الاحتفال بسرّي العماد والزواج على حضور عدد قليل من أفراد العائلة.
5- إقامة الجنّازات في كنائس المدافن حصراً بحضور كاهن الرعية وذوي الفقيد، دون تقبّل التعازي.  

---

يبـدأ «مجلـس الفرسـان والزنابـق» باصـدار «روزنامة مار شربل 2021» . يعود ريعهـا لمساعدة عائلة في الرعيَّة – الكميَّة محدودة -  الكلفة : 10.000 ل.ل.
للحجز: نوال بشاره 859545/ 03 – جو جرجوره 127477/ 79 – سارج جرجوره 158017/ 03.

---

 نظراً للأوضاع الاستثنائيّة التي نعيشها منذ مدّة، وتضامناً مع العائلات التي فقدت أحبَّائها خلال هذه الفترة، والمشتركة في "اللَّمة" في حالّ الوفاة، جئنا نطلب منكم اليوم، وبإسم التضامن الأخوي والرعوي، وفي سبيل إنتظام الامور وإعطاء الحقّ لأصحابه، وجوب تسديد ما يتوجَّب عليكم عند المولوجين بالجباية، بالاضافة الى المختار ايلي بربر فارس وسمعان يوسف نجم.